Παρασκευή, 31 Μαΐου 2013

Για να έχετε φως στη ζωή σας

Πολλοί άνθρωποι έχουν ανάγκη να νοιώσουν ικανοί στις φουρτούνες της ζωής. Να μπορούν να τα βγάλουν πέρα, που λέμε.
Οι σοφοί των αιώνων, μελετώντας τις Ιερές Βίβλους βρίσκουν διαμάντια που τα καταγράφουν και τα δίνουν δώρο σε μας, τους ταπεινούς θνητούς.

 

Από τον Μεγάλο Δάσκαλο, τον Αιώνιο Αμπντελ Κάντερ Τζειλάνι

Για να έχετε φως στη ζωή σας και να καλύψετε τις ανάγκες σας, κρατήστε μαζί σας αυτό το φυλακτό.

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا و مولانا محمد بسم الله النور ، الحمد الذي هو مدبر الأمور ، و الحمد لله الذي هو خالق النور ، و أنزل التوراة على جبل الطور ، في كتاب مسطور ، وعلى السراء و الضراء مشكور ، الحمد لله الذي أنزل الكتاب ، الحمد لله الذي خلق السموات و الأرض وجعل الظلمات والنور ،ثم الذين كفروا بربهـــم يعدلون .كهيعص حم عسق إياك نعبد و إياك نستعين ، الله لطيف بعباده يرزق من يشاء و هو القوي العزيز . يا كافي كل شيء اكفني من كل شيء واصرف عني كل شيء فإنك قادر على كل شيء ، سبحان الله ولا إله إلا الله و الحمد لله و الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله خير الأسماء إله الأرض و السماء ، بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء و هو السميع العليم ، بسم الله أصبحت و أمسيت وعلى الله توكلت . اللهم إني أسألك باسمك العظيم الأعظم ،وبوجهك الكريم الأكرم ، و أسألك بفضلك على جميع خلقك ، يا رافع الدرجات ، يا مجيب الدعوات ، يا عالم السر و أخفى ، يا غافر الخطيئات ، يا قابل التوبات ، يا مقيل العثرات ، يا مضاعف الحسنات ، يا متجاوز عن السيئات ، يا مفرج الكربات ، يا قابل الصدقات ، يا دافع البليات ، يا واسع العطيات ، يا هاديا عن الضلالة يا فاطر السموات ، يا منزل الآيات ، من فوق سبع سموات ، يا ساتر القبيحات ، يا قاضي الحاجات ، يا دافع البليات . يا عظيم الرجاء انقطع الرجاء إلا منك . أسألك أن تصلي على سيدنا محمد خير خلقك و مظهر حقك وعلى آله و صحبه الطيبين الطاهرين أجمعين وسلم تسليما كثيرا . و حسبنا الله و نعم الوكيل نعم المولى و نعم النصير ، ولا حول ولا قوة ألا بالله العلي العظيم . اللهم بحق هذا السر المكنون المخزون الذي هو بين الكاف والنون ، أن تجعل لي من كل هم وغم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، وأن تجمع لي بين خير الدنيا و الآخرة ، وأن تقضي حاجتي التي أنت تعلمها في وقتي هذا ، من خير الدنيا و الآخرة ، يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين

Δέσιμο γλώσσας

Εύκολο δέσιμο γλώσσας
Γράψε το κείμενο. Τύλιξέ το σε κερωμένο πανί και μετέφερέ το μαζί σου στην τσάντα σου

بسم الله الرحمن الرحيم رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي  وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي  وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي     يَفْقَهُوا قَوْلِي  وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي  هَارُونَ أَخِي  اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي  وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي  كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا  وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا   إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا  قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ اللهم بعزة سلطانك و جلال قدرتك و قهر عظمتك ان تصلي على سيدنا محمد و اعقد عن حامله فلان بن فلانة لسان فلان بن فلانة كما عقدت به لسان عدوك فرعون و بحق اسمك الذي أخرست به أبا جهل عن نبيك محمد صلى الله عليه و سلم وهطوليم الوهطيم عجيلهطوم ديموشا حلكميشا سلهسا تعزز القدوس في عز سلطانه لا إله إلا هو ديعوج فاعوج

Κι άλλο ένα εύκολο δέσιμο γλώσσας
Γράψε το κείμενο και κράτα το μαζί σου
يا صلصلمد2 بحق آل آهليلوه و أربط على لسان كذا حتى بقضي حاجتي همثا2  لمثا2  مامونا2  مأنوسا2  أنا الأسد سهمي نفذ منه المدد لا أبالي من احد بحق قل هو الله احد الله الصمد لم يلد و مل يولد و لم يكن له كفوا احد

Μεγάλο και πανίσχυρο φυλακτό

Μεγάλο και πανίσχυρο φυλακτό
Για να είσαι αγαπητός και να σε εκτιμούν
Γράψε και κουβάλα μαζί σου. Όση ώρα γράφεις να έχεις κατάλληλο μπαχούρ, δηλαδή της ημέρας ή της ώρας.

بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم احتجبت بنور وجه الله الكريم الكامل و تحصنت بحصن الله القوي الشامل ورميت من بغى علي بسهم الله وسيفه القاتل اللهم يا غالب على أمره ويا قاهر فوق خلقه ويا حائل بين المرء وقلبه حل بيني وبين الشيطان ونزغه وبين ما لا طاقة لي به من شر جميع خلقك وكف عني ألسنتهم واغلل أيديهم وأرجلهم واجعل بيني وبينهم سدا من نور عظمتك وحجابا من قوتك وجندا من سلطانك فإنك حي قادر اللهم واغش عني أبصار الناظرين حتى أرد الموارد وأغش أبصار الظلمة بنور يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص بسم الله الرحمن الرحيم حمعسق كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع علمت نفس ما أحضرت  فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق شاهت الوجوه شاهت الوجوه شاهت الوجوه وكلت الألسن وعميت الأبصار اللهم اجعل خيرهم بين أعينهم وشرهم تحت أقدامهم وخاتم سليمان بن داود عليه السلام بين أكتافهم سبحان القاهر الكافي  فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم  صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة كهيعص اكفنا حمعسق احمنا وارحمنا هو الله القاهر القادر الكافي  وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون  أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم وأولئك هم الغافلون  ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

Για μεγάλη καλοτυχία

Χρήσιμο και πολύ δοκιμασμένο χιτζάμπ.
Για να φέρει μεγάλη καλοτυχία.
Γράψε μέρα Δευτέρα μετά την προσευχή της αυγής (صلاة الفجر) με μισκ, ζαφράν. Βάλε το μπαχούρ της ημέρας ή του πλανήτη. Μετά το κουβαλάς και βλέπεις το θαύμα του Κυρίου στη ζωή σου.

بسم الله الكافي من جميع الأرواح بسم الله الشافي المعافى بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء فى الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم بسم الله ومن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا وننزل من القران ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس قل هو للذين امنوا هدى وشفاء أقسمت عليكم بلله العظيم وبصفاته الباهيات والفرقان العظيم على كل جن وجنية والعفاريت المتمردين والغواصين في البحار وساكنات الجبال الشامخة والكهوف والظلمات وساكنات الأسواق وسكان المزابل والمجازر والمسترقين السمع وجاليات المنازل والديار ويفزعون الأطفال الصغار والنارية منكم والترابية والهوائية والمائية والطيارين فى الهوى و أصحاب الجهات الأربع وجميع الإمراض والإسقام من حما وطوحال وصداع وشقيقة و وهزة و لطمة ورمد العين وعين النفس وعسرة الولادة والقرناء والتوابع والزوابع وجميع الأوجاع و بالذي يأخذ بني ادم وبنات حواء والريح الأحمر فأنى أقسمت عليكم بألف ألف لا حول ولا قوة ال بالله العلى العظيم وصلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

Τα επτά μυστικά με τα οποία ο Θεός δημιούργησε τους επτά πλανήτες

Τα επτά μυστικά με τα οποία ο Θεός δημιούργησε τους επτά πλανήτες, με τα μαγικά ονόματά τους. Χρησιμεύει σαν επίκληση για την εύνοια του πλανήτη.
Το πρώτο μυστικό για τον Κρόνο.
Πες:
Χάιχιν Λουχάχιν Μπισάλχιν Μακλαχίν, πλέον Ιερέ, Κύριε των Χερουβίμ και των Ψυχών ανταποκρίσου σε μένα αληθινά, αυτά τα ονόματα τα αμόλυντα.
هاخ لوخاخ بشالخ مكلهيخ قدوس رب الملائكة والروح أجيبوني بحق هذه الأسماء
الطاهرة.
Το δεύτερο μυστικό για τον Δία.
Πες:
Τοχίν Γάμντιν Τζιμίντ Καναντριούντ γνώστη των πραγμάτων πριν την διαμόρφωσή τους, γρήγορα Ω! εμφανιζόμενε Δία.
طخ غامض جيمد كندريود عالم الأشياء قبل كونها العجل يا أهل المشتري.
Το τρίτο μυστικό για τον Άρη.
Πες:
Καρουκάη Τζιχαρσίν Τζιχμουρσίν Σαφία, Τίτ Ω! εμφανιζόμενε Άρη, ανταποκρίσου σε μένα με υπακοή.
كروناي جهارش جهمرش شفيع طيط يا أهل المريخ أجيبوني بالطاعة.
Το τέταρτο μυστικό είναι για τον Ήλιο.
Πες:
Ευλόγησε φως του φωτός, ταξινόμησε τις εντολές, για Χίχιν Χίχιν Γιάχου Γιάχου γρήγορα Ω! εμφανιζόμενε Ήλιε.
تبارك نور النور مدبر الامور يا هيخ هيخ ياه ياه العجل يا أهل الشمس.
Το πέμπτο μυστικό είναι για την Αφροδίτη.
Πες:
Χατζίχιν Χιλάτζιν Μακλάτζιν Ταχσιρχιν Ω! Αφροδίτη γρήγορα Ω! Ζάουμπα, ο βραχίονας.
خجح هيلاج مكلاج طهشيره يا زهرة العجل يا زوبعة الذراع.
Το έκτο μυστικό είναι για τον Ερμή.
Πες:
Χαθ Χαθ Σαράτ Μαράτ Αγιαράτ Αγιουλάτ γρήγορα Ω! Μπορκάν
هث هث شرت مرت ايرت ايولت العجل يا برقان.
Το έβδομο μυστικό είναι για τη Σελήνη.
Πες:
Ασάνια Αάκια Αχσάτχα έτσι γνώριζε γρήγορα, Ω! Άμπιαντ αληθινά αυτά είναι τα ονόματα.
اصانيا اعاكيا اهشتها فاعلما العجل يا ابيض بحق هذه الأسماء.

Πώς επηρεάζουν οι αριθμοί. Από τη σοφία των Σούφι.

Οι υπολογισμοί των στοιχείων γίνονται σύμφωνα με το μεγάλο άμπτζαντ.

Θα δούμε τον υπολογισμό της ασθένειας από κάτι. Υπολόγισε το όνομά του και το όνομα της μάνας του. Επίσης και το όνομα της ημέρας στην οποία ρώτησε για την ασθένεια. Αφαίρεσε 7-7 -7. Αν το υπόλοιπο είναι 1 ασθένησε από τζιν. Αν 2 από αέρα. Α 3 από μαγεία. Αν 4 από μάτι. Α 5 από αίμα. Αν 6 από μελαγχολία.

Μέθοδος υπολογισμού της εγκυμοσύνης. Υπολόγισε το όνομά της, το όνομα της μητέρας της και το όνομα της μέρας στην οποία ρώτησε. Αφαίρεσε 4- 4-4. Αν το υπόλοιπο είναι 1 γεννιέται αγόρι, αν είναι 2 γεννιέται κόρη, αν είναι 3 θα πέσει το έμβρυο και αν είναι 4 γεννιέται ζεύγος. 

Ωφέλιμο για τον υπολογισμό απόντων και ατόμων που απουσιάζουν. Αφού υπολογίσεις το όνομά του, το όνομα της μάνας του και την ημέρα που ερωτήθηκες, αφαίρεσε 4- 4-4 και αν το υπόλοιπο είναι 1, δηλώνει πως είναι σε γρήγορη πορεία για να γυρίσει. Αν είναι 2, δηλώνει πως είναι φυλακισμένος ή άρρωστος. Αν είναι 3 δηλώνει πως είναι με ομάδα φίλων και είναι ευτυχισμένος μαζί τους. Αν είναι 4, δηλώνει πως είναι κοντά και φθάνει στο μέρος διαμονής του και ότι έχει αποκτήσει μεγάλη χαρά και απόλαυση. 

Χρήσιμο στην ανακοίνωση του χρόνου της γέννησης. Αν κάποιος γεννιέται πρωί θα είναι επιτυχημένος στα υλικά και τις υποθέσεις του, θα είναι πολύ διάσημος και διαπρεπής στην εργασία του. Αν κάποιος γεννιέται στην ανατολή του Ήλιου θα γίνουν τα περιουσιακά και οικονομικά του με κούραση και εξάντληση και προβλήματα και ταλαιπωρία και περιορισμούς και δυσκολίες. Αν κάποιος γεννιέται τη μεσημβρία γίνεται επιδεικτικός μεταξύ της οικογένειάς του, ανυψώνεται στην κοινωνική θέση. Αν κάποιος γεννιέται το απόγευμα γίνεται τυχερός, αγαπητός μεταξύ των αδελφών του. Αν κάποιος γεννιέται την ώρα της δύσης έχει γρήγορη ευχαρίστηση ή εκπλήρωση αλλά και οργή ή αγανάκτηση με τον πλούτο. Αν κάποιος γεννιέται την ώρα του δείπνου γίνεται γενναιόδωρος, ευγενής, αγνός, σεμνός. Αν κάποιος γεννιέται άλλη ώρα της νύχτας αναλαμβάνει ευθύνες για επίπονες καταστάσεις. 

Ωφέλιμο στον υπολογισμό των συνεργατών, των φίλων, των συζύγων, των αδελφών και αυτών που θέλεις να κάνεις συμφωνία μαζί τους. Υπολόγισε το σύνολο του αριθμού του ονόματός σου και το όνομα αυτού που θέλεις. Πρόσθεσε ότι βρήκες και πολλαπλασίασέ το με το 7. Αφαίρεσε από το σύνολο 9 – 9 - 9. Αν το υπόλοιπο είναι 1, τότε υπάρχει συντριβή και δεν είναι ωφέλιμο για σένα. Αν 2, τότε ο άλλος που ρωτάς, είναι καλός, ευχάριστος. Αν 3, πρώτα συντρίβεται η κατάσταση, μετά πτωχεύει και γίνεται δυστυχής με πολύ θλίψη. Αν 4, στον άλλον υπάρχει δύναμη, επιτυχία, ευημερία, αποτελεσματικότητα. Αν 5, υπάρχει σύνολο από κορίτσια και μόνο δύο αγόρια. Αν 6, πρώτα στον άλλον είναι το καλό, αλλά στο τέλος θα είναι απερίσκεπτος και στεναχωρημένος. Αν 7, τότε υπάρχει ευτυχία και ο άλλος είναι πλούσιος στις αναζητήσεις των σκοπών και στόχων του. Αν 8, τότε υπάρχει διασκέδαση και ευχαρίστηση. Αν 9, τότε θα γίνονται πολλά ταξίδια, θα υπάρξει αναχώρηση και συγκρούσεις, διαμάχες, φυγή και ίσως προσφυγιά.

Τρίτη, 28 Μαΐου 2013

Ο μαθηματικός κώδικας της Θεογονίας του Ησιόδου

 Ο μαθηματικός κώδικας του Απόκρυφου Μυστηρίου της Θεογονίας του Ησιόδου και του 1 (ΑΙ-ΤΣΙΝΓΚ), είναι ο ίδιος

Είναι απαραίτητο να αναφέρομε μερικές σύντομες πληροφορίες για αυτό το σημαντικό ελληνικό κείμενο. Ο Ησίοδος εξετάζεται στην ιστορία του γραπτού λόγου ως ο δεύτερος πιο αρχαίος ευρωπαϊκός συγγραφέας μετά από τον Όμηρο. Η Θεογονία είναι μια σημαντική εργασία του και περιλαμβάνει σε ποιητική μορφή, μια μαθηματική δομή, που έφθασε κατά τη διάρκεια της ιστορίας να ασκήσει μια κυρίαρχη επιρροή επάνω στο νεότερο ραψωδικό πολιτισμό, ο οποίος πέθανε στους αιώνες που ακολούθησαν μετά από τον Ησίοδο. Αλλ' όμως, διαμόρφωσε τις ρίζες για μια πολύ πιο αργότερη κυριαρχία της ελληνικής μυθολογίας στον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Το σύστημα του Ησίοδου, αν και αρκετά απλό, είναι ένα κρυφό ή ακόμα και απόκρυφο σύστημα που δυστυχώς, υποτιμήθηκε στην αξία του και έτσι χάθηκαν πολλές έννοιες γύρω από το μεγάλο θέμα των Ολυμπιακών Θεών.
Η καθορισμένη μετάβαση της Θεογονίας του Ησίοδου είναι πολύ σύντομη και διαβάζεται κάπως έτσι:
".... αυτή (η Γαία = γη) πλάγιασε με τον Ουρανό και γέννησε τον βαθύ-στροβιλίζοντα Ωκεανό, τον Κοίο, τον Κρείο, τον Υπερίωνα, τον Ιαπετό, τη Θεία, τη Ρέα, τη Θέμιδα, τη Μνημοσύνη, τη χρυσοστέμματη Φοίβη και την αγαπημένη Τηθύ. Μετά γεννήθηκε ο Κρόνος ο πανούργος, ο νεώτερος και πιο φοβερός από τα παιδιά της, ο οποίος μίσησε το ρωμαλέο πρόγονό του.
Θείαν τε Ῥείαν τε Θέμιν τε Μνημοσύνην τε
Φοίβην τε χρυσοστέφανον Τηθύν τ' ἐρατεινήν.

Και πάλι, αυτή γέννησε τους Κύκλωπες, που εξουσιάζουν το πνεύμα, το Βρόντη, το Στερόπη και τον ισχυρό στην καρδιά Άργη, που έδωσαν στο Ζήνα τη βροντή και έκαναν τον κεραυνό. Σε όλα ήταν όπως οι Θεοί, αλλά είχαν ένα μάτι μόνο, βαλμένο στη μέση του μετώπου τους. Και ονομάστηκαν Κύκλωπες (σφαιρική, κυκλική οπή) επειδή το ένα κυκλικό μάτι τους τοποθετήθηκε στα μέτωπά τους. Η δύναμη, η ισχύς και η πανουργία ήταν οι εργασίες τους.
γείνατο δ' αὖ Κύκλωπας ὑπέρβιον ἦτορ ἔχοντας,
Βρόντην τε Στερόπην τε καὶ Ἄργην ὀβριμόθυμον,
οἳ Ζηνὶ βροντήν τ' ἔδοσαν τεῦξάν τε κεραυνόν.

Και πάλι, τρεις άλλοι γιοι γεννήθηκαν από τη Γαία και τον Ουρανό, μεγάλοι και σπουδαίοι πέρα από την αφήγηση, οι Εκατόγχειρες δηλαδή ο Κόττος, ο Βριάρεως και ο Γύγης, αλαζονικά παιδιά. Από τους ώμους τους αναπηδούσαν εκατό χέρια, για να μην μπορεί κάποιος να τους προσεγγίσει και κάθε ένας είχε πενήντα κεφάλια επάνω στους ώμους και ήταν ακαταμάχητος. Από όλα τα παιδιά της Γαίας και του Ουρανού, αυτοί ήταν οι πιο φοβεροί και μισήθηκαν από τον πατέρα τους, από τον πρώτο.
ἄλλοι δ' αὖ Γαίης τε καὶ Οὐρανοῦ ἐξεγένοντο
τρεῖς παῖδες μεγάλοι τε καὶ ὄβριμοι, οὐκ ὀνομαστοί,
Κόττος τε Βριάρεώς τε Γύγης θ', ὑπερήφανα τέκνα.
τῶν ἑκατὸν μὲν χεῖρες ἀπ' ὤμων ἀίσσοντο,

Η καθορισμένη μετάβαση δεν βρίσκεται στη μυθολογική αναφορά ή τις ποιητικές ενώσεις, αλλά απλά στον αριθμό της συμμετοχής των μορφών. Υπάρχουν 6 θηλυκές μορφές, οι "κόρες", οι οποίες στη μυθολογία ενώνονται συνήθως με τους 6 αδελφούς τους και πρόσθετα υπάρχει μια ομάδα 3 Κυκλώπων, όλοι "μονόφθαλμοι" και συμβολίζουν "την μοναδικότητα και την ενότητα" και μια άλλη ομάδα τους 3 Εκατόγχειρες, όλοι με "100 χέρια" και συμβολίζουν "την πολλαπλότητα". Ο κινεζικός τρόπος για να περιγράψει αυτή την ομάδα είναι:
Στο κινεζικό σύστημα του Ι-Ching κάθε γραμμή καθορίζεται στο χαρακτήρα της και ερμηνεύεται σύμφωνα με τη θέση της, Yin ή Yang2 (ΓΙΝ ή ΓΙΑΝΓΚ).

Ο Ησίοδος χρησιμοποιεί το ίδιο μαθηματικό πρόγραμμα και καθορίζει τις θέσεις του με έναν περίπλοκο ποιητικό τρόπο. Οι προθέσεις και τα τεχνικά τεχνάσματα και των δύο συστημάτων διαφέρουν, καμία αμφιβολία. Αλλά και τα δύο χρησιμοποιούν το ίδιο μαθηματικό βασικό σχέδιο και για λεπτομερή έρευνα κάποιος μπορεί κάλλιστα, να ερευνήσει πολλές λεπτομέρειες τις οποίες και τα δύο συστήματα έχουν από κοινού. Οι αρσενικοί Τιτάνες του Ησίοδου είναι οι 6 Yang-γραμμές του βασικού εξαγράμματου του Ι-Ching, οι 6 θηλυκοί Τιτανίδες παρουσιάζουν τις 6 Yin-γραμμές. Οι 3 Κύκλωπες, που παρουσιάζουν την ιδέα ενότητα, είναι τα σχετικά αντίστοιχα για τις 3 Yang-γραμμές του βασικού τριγράμματου Ι-Ching, οι Εκατόγχειρες, η πολλαπλότητα, χρησιμεύουν ως οι αντιπρόσωποι των 3 Yin-γραμμών. Και οι δύο ομάδες, Κύκλωπες και Εκατόγχειρες, δεν έχουν έναν σημαντικό ρόλο στην ιστορία του Ησίοδου, ο οποίος λίγο φανταστικά λέει: Χρησιμοποιώ
αυτό το σύστημα...
Σημαντικότεροι είναι οι Τιτάνες στον Ησίοδο, αλλά κυρίως μόνο αυτοί χρησιμεύουν για να παραγάγουν παιδιά, τα οποία παλεύουν στις μάχες των Τιτάνων, δημιουργώντας κάποιο υλικό για τον ποιητή για την μετέπειτην ύπαρξη του Ολύμπου και του σύνθετου συστήματός του.
Η σχεδίαση κατωτέρω, χρησιμοποιώντας τη μορφή του Δένδρου της Ζωής, χρησιμοποιεί τη συγκεκριμένη περαιτέρω αναφορά του Ησίοδου: "... τότε ο γιος (Κρόνος) από την ενέδρα του άπλωσε εμπρός το αριστερό χέρι του και στο δεξί του πήρε το μεγάλο μακρύ δρεπάνι με τα οδοντωτά δόντια και γρήγορα απόκοψε τα μέλη του πατέρα του και τα πετά για να πέσουν μακριά πίσω από αυτόν.
Μορφή του Δένδρου της Ζωής Και όχιάσκοπα έπεσαν από το χέρι του. Όλες οι αιματηρές πτώσεις ρέουν ορμητικά εμπρός στη Γαία που τις λαμβάνει και όπως οι εποχές κινούνται γύρω, αυτή αποκάλυψε τις ισχυρές Ερινύες (ο αριθμός τους είναι 3) και τους μεγάλους Τιτάτες (ο αριθμός τους είναι 24) με τις αστραφτερές πανοπλίες, κρατώντας τις μακριές λόγχες στα χέρια τους και τις Νύμφες τις οποίες καλούν Μελίαι, (ο αριθμός τους είναι ένα αίνιγμα) σε όλη την απεριόριστη γη.
Και όσο σύντομα αυτός είχε κόψει τα μέλη με την τσακμακόπετρα και τα είχε πετάξει από το έδαφος στην ξεχυμένη θάλασσα, τόσο αυτά παρασύρθηκαν μακριά πέρα από τον ωκεανό, ένα μακρύ διάστημα: και ένας άσπρος αφρός διαδόθηκε γύρω τους από την αθάνατη σάρκα και σε αυτόν αναπτύχθηκε μια κόρη (Αφροδίτη).
Γίγαντες και Mελίαι δεν αναλύονται γιατί τα πράγματα γίνονται πάρα πολύ περίπλοκα μαζί τους. Αλλά η Αφροδίτη και οι 3 Ερινύες θα μπορούσαν να προστεθούν στις ήδη 18 δημιουργημένες μορφές. Κατόπιν έχομε 22 θέσεις και η δομή τους έχει την ισχυρή σχέση στις ιδέες που δίνονται από το Σέφερ Γετζιρά.
Ουρανός
3 Ερινύες "εκδίκηση
3 Εκατόγχειρες "100 χέρια 3 Κύκλωπες  μονόφθαλμοι

Ζεύγος από δύο Τιτάνες
Κρείος και Θέμις
Ζεύγος από δύο Τιτάνες
Κρόνος και Ρέα
Ζεύγος από δύο Τιτάνες
Υπερίων και Θεία
Ζεύγος από δύο Τιτάνες
Ωκεανός και Τηθύς
Ζεύγος από δύο Τιτάνες
Ιαπετός και Μνημοσύνη
Ζεύγος από δύο Τιτάνες
Κοίος και Φοίβη

Μία μεγάλη Θεά Αφροδίτη 'Αγάπη'
Γαία είναι η γη
Και μια ημέρα δίδαξαν στον Ησίοδο το λαμπρό τραγούδι ενώ έβοσκε τα αρνιά του κάτω από τον ιερό Ελικώνα και αυτήν την λέξη πρώτα οι θεές μου είπαν - οι Μούσες του Ολύμπου, κόρες του Ζηνός που κρατούν την αιγίδα:
Ποιμένες της ερημιάς, ταλαιπωρημένα πράγματα της ατυχίας, απλές κοιλιές, ξέρουμε πώς να μιλήσουμε πολλά αναληθή πράγματα σαν ήταν αληθινά. Αλλά ξέρουμε, όταν θα εκφράσουμε, τα πέρα για πέρα αληθινά πράγματα.
ποιμένες ἄγραυλοι, κάκ' ἐλέγχεα, γαστέρες οἶον,
ἴδμεν ψεύδεα πολλὰ λέγειν ἐτύμοισιν ὁμοῖα,
ἴδμεν δ' εὖτ' ἐθέλωμεν ἀληθέα γηρύσασθαι.
ὣς ἔφασαν κοῦραι μεγάλου Διὸς ἀρτιέπειαι,
καί μοι σκῆπτρον ἔδον δάφνης ἐριθηλέος ὄζον
δρέψασαι, θηητόν· ἐνέπνευσαν δέ μοι αὐδὴν
θέσπιν, ἵνα κλείοιμι τά τ' ἐσσόμενα πρό τ' ἐόντα,
καί μ' ἐκέλονθ' ὑμνεῖν μακάρων γένος αἰὲν ἐόντων,
σφᾶς δ' αὐτὰς πρῶτόν τε καὶ ὕστατον αἰὲν ἀείδειν.

Ας κάνομε μια συνοπτική αναφορά στη γενεαλογία του Ησίοδου (αναλυτικά διαβάστε εδώ):

Η Γαία (Γη) παντρεύτηκε τον Ουρανό. Τα πρώτα παιδιά τους ήταν οι 3 Κύκλωπες, οι 3 Εκατόγχειρες.
Είχαν 6 θυγατέρες εκ των οποίων η Ρέα ήταν η πρώτη και μετά 6 γιους εκ των οποίων ο Κρόνος ήταν ο νεώτερος και αυτά τα τέκνα ονομάστηκαν Τιτάνες.
Καθώς δεν υπάρχουν πολλά πρόσωπα, αυτοί που μπορούσαν να έλθουν σε γάμο ήταν Γαία, Ουρανός, Θυγατέρες. Συνήθως παντρεύτηκαν Γαία-Ουρανός-Υιοί.
Η Ρέα, η μεγαλύτερη, ένα είδος «δεύτερης γης» παντρεύτηκε τον Κρόνο, το νεώτερο, ένα είδος «δεύτερου ουρανού».
Η Θεία, πιθανά υπολογίστηκε σαν δεύτερη μεγαλύτερη και Θεία σημαίνει «φως» παντρεύτηκε τον Υπερίωνα, που πιθανά υπολογίστηκε σαν δεύτερος νεώτερος και Υπερίων σημαίνει «αυτός που βρίσκεται ή οδεύει πάνω από μας (ο Ήλιος)».
Η Θέμις, πιθανά υπολογίστηκε σαν τρίτη μεγαλύτερη και σημαίνει «δικαιοσύνη» παντρεύτηκε όχι τον Κρείο, αλλά το Ζήνα.
Ο Κρείος που πιθανά υπολογίστηκε σαν τρίτος νεώτερος και σημαίνει μάλλον «κίνηση» δεν παντρεύτηκε τη Θέμιδα αλλά την Ευρυβίη που σημαίνει «πανίσχυρη» και ήταν κόρη από την Γαία και τον Πόντο (ωκεανός, νερό).
Η Μνημοσύνη, που πιθανά υπολογίστηκε σαν τέταρτη μεγαλύτερη και σημαίνει «μνήμη» και είναι η μητέρα των Μουσών παντρεύτηκε όχι τον Ιαπετό αλλά τον Ζήνα.
Ο Ιαπετός, που πιθανά υπολογίστηκε σαν τέταρτος νεώτερος και σημαίνει κατά πάσα πιθανότητα «ανθρωπότητα» (πατέρας του Προμηθέα), παντρεύτηκε όχι την Μνημοσύνη αλλά την Ασιάδα, την μητέρα του Προμηθέως, που σημαίνει «κιθάρα ή λύρα».
Η Φοίβη που πιθανά είναι η πέμπτη μεγαλύτερη παντρεύτηκε τον Κοίο που σημαίνει «συνετός» και που ήταν πιθανά ο πέμπτος νεώτερος και οι δύο κάπως ανταποκρίνονται στα «θηλυκά στοιχεία».
Η Τηθύς, η νεώτερη των θυγατέρων, που σημαίνει «η γη η τρέφουσα τα πάντα», παντρεύτηκε τον Ωκεανό, τον μεγαλύτερο των υιών και οι δύο δηλώνουν τον ωκεανό και όλο το ύδωρ και τον μικρότερο σε όρια κόσμο.
Σκέφθηκαν η Γαία και ο Ουρανός πως ήταν αρκετά 18 παιδιά και το σύμπαν. Η Γαία, καθόλου ευτυχισμένη με το σύζυγό της, γίνηκε αιτία ο νεώτερος υιός της, ο Κρόνος, να κόψει τα γεννητικά όργανα του Ουρανού. Εδώ σταματά η παραγωγή, το σύστημα τώρα έκλεισε, αυτό ουσιαστικά είναι το θέλημα.
Δες το σύστημα:

1. πρώτος Κύκλωπας
2. δεύτερος Κύκλωπας
3. τρίτος Κύκλωπας
1. πρώτος Εκατόγχειρ
2. δεύτερος Εκατόγχειρ
3. τρίτος Εκατόγχειρ
1. Ρέα – μεγαλύτερη θυγατέρα
2. Θεία
3. Θέμις
4. Μνημοσύνη
5. Φοίβη
6. Τηθύς
6. Ωκεανός μεγαλύτερος υιός
5. Κοίος
4. Ιαπετός
3. Κρείος
2. Υπερίων
1. Κρόνος
Ένα καλά κλειστό σύστημα με 18 στοιχεία, κάπως ένα Ταρώ. Αν απεικονιστούν οι μορφές σε κάρτες πράγματι παράγεται ένα Ταρώ. Αλλά αυτές είναι μορφές στην σκέψη ενός ποιητή, μερικές χιλιάδες χρόνια πριν. Τα γεννητικά όργανα του Ουρανού έπεσαν στον ωκεανό και το αποτέλεσμα ήταν η Αφροδίτη: το 19ο στοιχείο στο Ταρώ του ποιητή. Μερικές σταγόνες από αίμα έπεσαν στη γη και το αποτέλεσμα ήταν οι 3 Ερινύες: το 20ο και το 21ο στοιχείο.
Οι Ερινύες ζήτησαν εκδίκηση για τον πατέρα τους, τον Ουρανό. Η Αφροδίτη είναι για την αγάπη, για αυτό ενεργεί με το σχέδιο της μητέρας της, της Γαίας.
Τα 22 στοιχεία δίνουν τον Ταρώ.
Το συνηθισμένο πλαίσιο του Ταρώ, όπως όλοι γνωρίζομε, έχει 22 στοιχεία, έχει συγχωνευτεί με το σύστημα Σέφερ Γετζιρά. Το Σέφερ Γετζιρά περιέχει τους «κανόνες της Δημιουργίας».
Το σύστημα αυτό αναγνωρίζει 3 Μητέρες (τρία μητρικά στοιχεία), 7 Διπλά (πλανήτες) και 12  Απλά (ζώδια). Έτσι,
οι 3 Μητέρες είναι οι 3 Ερινύες, τα 7 Διπλά είναι οι 3 Κύκλωπες μαζί με τους 3 Εκατόγχειρες και την Αφροδίτη, τα 12 Απλά είναι οι 12 Τιτάνες
Γνωρίζομε πως όλα ταξινομούνται σε ένα σχήμα, το Δένδρο της Ζωής:
Ουρανός
3 Ερινύες
3 Εκατόγχειρες 3 Κύκλωπες
2 Τιτάνες Κρείος και Θέμις 2 Τιτάνες (Κρόνος και Ρέα)
2 Τιτάνες (Υπερίων και Θεία)
2 Τιτάνες (Ωκεανός και Θέτις) 2 Τιτάνες (Ιαπετός και Μνημοσύνη)
2 Τιτάνες (Κοίος και Φοίβη)
Αφροδίτη
Γαία
 Προχωρώντας βλέπομε πως οι 3 Κύκλωπες είναι χωρίς τέκνα, αλλά και οι 3 Εκατόγχειρες είναι χωρίς τέκνα.
Απλές λογοτεχνικές μορφές, χωρίς γενεαλογική σπουδαιότητα.
Οι 3 Κύκλωπες έχουν ένα μόνο μάτι στο μέτωπο, που δηλώνει «μοναδικότητα».
Οι 3 Εκατόγχειρες έχουν 100 χέρια και 50 κεφάλια, που δηλώνει «πλειονότητα».
Όλοι μαζί προστιθέμενοι είναι 49+1. Μια παλιά αριθμητική ιδέα, που δείχνει τη χρήση του μαθηματικού σχήματος στο I-Ching.
Οι ερευνητές της μυθολογίας στο παρελθόν δεν κατάλαβαν αυτή την υπέροχη λεπτομέρεια.

1. Ο Ωκεανός και η Θέτις έκαναν 3000 τέκνα, που εκφράζει «το απεριόριστο» και με κάποιο τρόπο το «3». Ο Ωκεανός, ειδικά για τους αρχαίους Έλληνες, ήταν μια ιδέα του απεριόριστου. Ένα μεγάλο φίδι περιτριγύριζε την γη, το ύδωρ.

2. Ο Κοίος και η Φοίβη έκαναν 2 τέκνα, μόνο κόρες. Είναι το μόνο ζεύγος Τιτάνων που παρήγαγε μόνο «θηλυκά στοιχεία».
Η μία κόρη είναι η Λητώ, η γλυκιά. Αυτή έκανε 2 παιδιά με το Δία, τον Απόλλωνα και την Αρτέμιδα, τα δίδυμα. Στην παράδοση της μυθολογίας, αργότερα, ο Απόλλων αντικατέστησε τον ηλιακό Θεό Ήλιο και η Άρτεμις την σεληνιακή θεά, Σελήνη. Η Λητώ είναι η πρώτη «νεαρή θεά» της δεύτερης γενιάς, μετά την Μήτιδα, την Ωκεανίδα Νύμφη, τη θεά της σοφίας, που έκανε παιδιά με το Ζήνα. Η δεύτερη κόρη είναι η Αστερίη που παντρεύτηκε τον Πέρση, το γιο του Κρείου (ο 4ος στη θέση Τιτάνας) και της Ευρυβίης (τη θυγατέρα του Πόντου και της Γαίας με την πιθανή λειτουργία του «πυρός». Εικάζεται πως είχε μια «καρδιά από πυρίτη). Ο Πέρσης έχει το καθήκον «να είναι σώφρων». Η θυγατέρα του Πέρση και της Αστερίης είναι η σπουδαία θεά Εκάτη, η «γηραιά μητέρα», η «γηραιά γυναίκα» και συνδέεται με τα σκοτεινά πράγματα, αλλά με σπουδαίες επιτυχίες.
Λητὼ κυανόπεπλον ἐγείνατο, μείλιχον αἰεί,
ἤπιον ἀνθρώποισι καὶ ἀθανάτοισι θεοῖσι,
μείλιχον ἐξ ἀρχῆς, ἀγανώτατον ἐντὸς Ὀλύμπου.
γείνατο δ' Ἀστερίην εὐώνυμον, ἥν ποτε Πέρσης
ἠγάγετ' ἐς μέγα δῶμα φίλην κεκλῆσθαι ἄκοιτιν.
ἡ δ' ὑποκυσαμένη Ἑκάτην τέκε, τὴν περὶ πάντων
Ζεὺς Κρονίδης τίμησε· πόρεν δέ οἱ ἀγλαὰ δῶρα,

Έτσι έχομε από τον Κοίο και τη Φοίβη: Την Εκάτη, την «πολύ γηραιά σελήνη» που ποτέ δεν παντρεύτηκε.
Την Αρτέμιδα, τη «νέα σελήνη» που ποτέ δεν παντρεύτηκε,
Τον Απόλλωνα, τον πνευματικό πρίγκιπα του Ολύμπου, που είναι χρησμός και ποίηση, ο νέος Ήλιος.
Κάποιος παρατηρεί πως η Εκάτη έγινε από δύο γονείς, που σημαίνει πως είναι το αποτέλεσμα της 2ης και της 4ης θέσης. Έτσι, ο Κοίος και η Φοίβη σημαίνουν κάπως την περιοχή της Σελήνης. Σε τρεις όψεις:
Νέα Σελήνη (Άρτεμις).
Νέος Ήλιος (νέος σημαίνει πως ακόμα δεν εμφανίστηκε).
Γηραιά Σελήνη (Εκάτη).
Ο Κοίος και η Φοίβη επίσης σημαίνουν: «την θηλυκή περιοχή» και «τον κρυφό πρίγκιπα». Οι πρίγκιπες είναι καλύτεροι κρυφοί, όταν παραμένουν στα σπλάχνα της μητέρας, έτσι είναι μόνο «θηλυκή περιοχή».
Η Αστερίη, η μητέρα της Εκάτης, έλαβε το μυθολογικό πεπρωμένο, ότι ο Ζευς την επιθυμούσε σφοδρά. Προσπάθησε να δραπετεύσει και επιτυχώς τράπηκε στη νήσο Δήλο, κάπως γενόμενη άσχημη.
Ο Ζευς βρήκε τη Λητώ, τη γλυκιά, σε αντικατάσταση, της άλλης κόρης του Κοίου και της Φοίβης. Η έγκυος Λητώ προσπάθησε να βρει μέρος για να γεννήσει τα δίδυμά της. Βρήκε τη Δήλο, που σημαίνει τροποποιήθηκε σε Αστερίη.

3. Η Μνημοσύνη και ο Ιαπετός. Ποτέ δεν παντρεύτηκαν. Αλλά κάπως είναι ένα ζεύγος. Η Μνημοσύνη έχει έργο την εξυπηρέτηση πολλών συντρόφων του Ζηνός και απέκτησε 9 πολύτιμες θυγατέρες, τις 9 Μούσες. Και οι 9 Μούσες σταθερά συνοδεύουν τον Απόλλωνα.
Κοίτα πως ο ποιητής «ταξινόμησε» την ιστορία:
Η Άρτεμις γέννησε στη Δήλο (θέση 2). Χρειάστηκε 9 μέρες πριν γεννηθεί ο Απόλλων.
Σε 9 μέρες γεννήθηκαν οι Μούσες (θέση 3). Ο Απόλλων γεννήθηκε στη Δήλο (θέση 2). Ο Απόλλων σταθερά συνοδευόταν από τις 9 Μούσες.
Ο Ιαπετός είχε 4 γιους από την Ασίη. Αυτοί ήταν ο Άτλας, ο Προμηθέας, ο Επιμηθεύς και ο Μενοίτιος. Η βασική ιδέα του Ιαπετού είναι «ανθρωπότης».

4. Η Θέμις και ο Κρείος. Η Θέμις ήταν επίσης ένα θέμα της δημιουργικότητας του Ζηνός. Αποτέλεσμα είναι 3 θεές, όλες σχετικές με το έργο της Θέμιδος και αυτή είναι η Δικαιοσύνη.
Η Δικαιοσύνη και οι 3 θυγατέρες της που είναι οι άλλες θεμελιώδεις αξίες, «η Σύνεση», «η Εγκράτεια» και «η Σθεναρότητα». Έχασες τη Σύνεση; Αυτό είναι ένα πρόβλημα μια και πολλοί άνθρωποι έχασαν την Σύνεση, ειδικά στη μυθολογική παράδοση.
Ο Κρείος είχε 3 γιους με την Ευρυβία. Ο Πέρσης, ο σώφρων που παντρεύτηκε την Αστερίη από την 2η θέση και απέκτησε την Εκάτη, μια «μοναδική θυγατέρα». Έτσι, γνωρίζομε πως η Εκάτη είχε «σοφία», δεν ήταν μόνο «η γηραιά Σελήνη».
Ο Αστραίος και η Ηώς παντρεύτηκαν και αυτή είναι από την 5η θέση, του Υπερίωνα και της Θείας, οι οποίοι συνεπάγονται τον Ήλιο και τη Σελήνη και την αλλαγή μεταξύ της ημέρας και της νύχτας (αυτό είναι η Ηώς).
Η Ηώς που είναι υπεύθυνη για την «αλλαγή», «άλλαξε συζύγους». Είναι το πρωτότυπο της ασταθούς γυναίκας, μια μορφή μέτρησης στην Αφροδίτη. Ο Αστραίος είναι ένας από αυτούς. Οι άλλοι είναι ο Ωρίων, αλλά ήταν λίγο ανεκπλήρωτος, κάπως ασαφές για τον Κλείτο, ο Τιθωνός που ήταν νέος και τώρα πολύ γηραιός αλλά όχι ετοιμοθάνατος και ο πολύ ιδιάζων Κέφαλος που σημαίνει «κεφαλή». Ο Αστραίος, που σημαίνει το όνομά του «ο έναστρος, ο Βασιλεύς των Άστρων». Τα παιδιά της Ηούς και του Αστερίου ήταν οι άνεμοι και οι αστέρες. Ο 3ος γιος, ο Πάλλας, παντρεύτηκε μια επικίνδυνη γυναίκα, τη Στύγα, το ποτάμι, που μοιράζεται στον Κάτω και Πάνω κόσμο. Τα 4 τέκνα είναι εκφράσεις της μάχης και της σφοδρότητας, μια εκ των οποίων είναι η Νίκη.
Η βασική ιδέα της 4ης θέσης, η Θέμις και ο Κρείος, είναι «κίνηση» και «ειμαρμένη» ή «αιτιότητα», η οποία υπάρχει μόνο με την «κίνηση», επίσης είναι «μάχη» και κάπως «αποδεσμευμένος ερωτισμός» που επίσης είναι «κίνηση».
Η 5η θέση είναι ο Υπερίων και η Θεία και τα τέκνα είναι διαφορετικές μορφές του φωτός: Ήλιος, Σελήνη και Ηώς. Χωρίς μεγάλη δυσκολία αναγνωρίζομε τη συσχέτιση με τις κάρτες Ταρώ: Ήλιος, Σελήνη και Αστήρ, αντίστοιχα.
Η 6η θέση είναι το υπόλοιπο και τα 6 τέκνα, 3 άρρενα και 3 θήλυ, είναι η βάση για την αργότερα Ολυμπιακή κοινότητα. Ήρα, Δήμητρα, Εστία, Ποσειδών, Άδης, Ζευς.
Όλα μαζί τα τέκνα Τιτάνες είναι μια κοινότητα του Ταρώ, ένα συνοπτικό σύστημα για να ερμηνευτεί ο κόσμος σε έναν ευφυή εικονογραφημένο τρόπο. Έχει 18 στοιχεία (η Ωκεάνια Τηθύς παρουσιάζει το απεριόριστο και δεν καταμετρείται. Τα τέκνα της Μνημοσύνης και της Θέμιδος είναι τμήμα της δημιουργίας και τα επόμενα επίσης παραμένουν άνευ καταμέτρησης.
Οι Αρχαίοι Έλληνες αγαπούσαν τον αριθμό 18, πιθανά γιατί το αρχικό αλφάβητο είχε 18 στοιχεία.
Έτσι, τα 22 Στοιχεία συνδέονται στην Ελλάδα με τη θεωρεία του I-Ching ή το I-Ching συνδέθηκε με την Ελλάδα: Ο Ουρανός είναι το Yang. Γαία είναι το Yin.

Το Yin και Yang είναι η βάση του μαθηματικού σώματος στο I-Ching.
Οι 3 Κύκλωπες είναι οι 3 γραμμές Yang του Τριγράμματου στο I-Ching.
Οι 3 Εκατόγχειρες είναι οι 3 γραμμές Yin του Τριγράμματου στο I-Ching.
Οι 3 γραμμές Yang και οι 3 γραμμές Yin δημιουργούν τα 8 Τριγράμματα του I-Ching, που είναι μια φυσική προοπτική.
Οι 6 θηλυκοί Τιτάνες είναι οι 6 γραμμές Yin σε ένα Εξαγράμματο του I-Ching.
Οι 6 άρρενες Τιτάνες είναι οι 6 γραμμές Yang σε ένα Εξαγράμματο του I-Ching.
Οι 6 γραμμές Yin και Yang δημιουργούν το μαθηματικό σώμα του I-Ching.

Ποία είναι όμως η Αφροδίτη; Είναι η όψη της «Αγάπης», αυτή που τα ενώνει όλα, δια της «Αγάπης».
Ποίες είναι όμως οι Ερινύες; Αυτές που παρουσιάζουν την όψη της καταμέτρησης στην «Αγάπη» και ότι είναι «Δικαιοσύνη». Είναι 3. Και όπως αιτιολογείται στο I-Ching και στα ανάλογα συστήματα που βασίζονται σε 3 βασικές ιδέες, δηλώνουν την αρχή το μέσον και το τέλος. Για παράδειγμα, η «κίνηση» ή υπεράνω - μέσον - κάτωθεν και Ουρανός – Γη – Ωκεανός στο Ελληνικό σύστημα.
Αντιλαμβανόμαστε πως ο Ησίοδος και το I-Ching χρησιμοποιούν το ίδιο μαθηματικό πρόγραμμα, σε ένα απλό πλαίσιο. Πίσω από το μαντικό πλαίσιο, το I-Ching ερμηνεύει επίσης, το πώς ο κόσμος έγινε ή δημιουργήθηκε. Αλλά μήπως η Θεογονία του Ησιόδου δεν έχει το ίδιο και ίσως μεγαλύτερο ενδιαφέρον;
Σε μια μεγαλειώδη διάταξη δείχνεται πως ο Ησίοδος και ολόκληρη η κοινότητα των ποιητών της εποχής εκείνης, έδειχναν ένα ενδιαφέρον στην αναζήτηση του αριθμού 64, αν και σε ευρεία κλίμακα δεν έγινε ποτέ γνωστό. Να μην ξεχνάμε πως ο αριθμός 64 είναι ο κύβος του αριθμού 4 και ο τελευταίος δηλώνει την Τετρακτύ. Οι Έλληνες αγαπούσαν να αντικαθιστούν τον αριθμόν αυτόν με τον αριθμό 50, κατά το πλείστον στη δομή του 49+1, που είναι ο «κρυφός» τρόπος για να γνωστοποιούν τον αριθμό 64, ο οποίος είναι 7 τριγράμματα Χ 7 τριγράμματα + 1 ιερό τρίγραμμα, ο οποίος περιέχει 15 άλλες δυνατότητες του συστήματος του 64. Μία άλλη ανάλυση του 64...
Όπως και οι Έλληνες, το ίδιο και οι Κινέζοι σέβονται τον αριθμό 50 που τον θεωρούν ως «αριθμό του ουρανού». Η τεχνική των χρησμών μοιάζει καταπληκτικά με αυτήν των Ελλήνων, αλλά οι Έλληνες την διαφύλαξαν στη μυστηριώδη λατρεία των Δελφών, της Δωδώνης κλπ.

Ας υπολογίσομε:
6η θέση: Κρόνος και Ρέα με 6 τέκνα
5η θέση: Υπερίων και Θεία με 3 τέκνα
4η θέση: Κρείος  με 3 τέκνα (επιπρόσθετα Θέμις με 3)

Εδώ είναι η Άβυσσος, αυτή που ονομάζεται Στυξ.
3η θέση: Ιαπετός με 3 τέκνα (επιπρόσθετα Μνημοσύνη με 9)
2η θέση: Κοίος και Φοίβη με 2 τέκνα
1η θέση: Ωκεανός και Τηθύς με 3000 τέκνα.

Η Θέμις και η Μνημοσύνη έκαναν τα παιδιά τους από το Ζήνα και ο Ζευς είναι ανιψιός τους, έτσι η Θέμις και η Μνημοσύνη έχουν ένα άλλο έργο. Ποίο;
Η Θέμις: υπάρχουν 3 (γραμμές)
******
******
******

Η Μνημοσύνη: υπάρχουν 9 (μικρότερες θέσεις)
* * *
* * *
* * *


Και αυτό είναι το πρότυπο που τελικά προκύπτει:
18 17 16
15 14 13
12 11 10
-------------- Στυξ
9 8 7
6 5 4
3 2 1

Έχοντας αφήσει τη Θέμιδα και τη Μνημοσύνη που είναι καταλαμβανόμενες από το Ζήνα, χωριστά:
6η θέση με 6 τέκνα
5η θέση με 3 τέκνα
4η θέση με 3 τέκνα
3η θέση με 4 τέκνα
2η θέση με 2 τέκνα
1η θέση με 3000 τέκνα

Στην 6η θέση ο Κρόνος έχει 3 περισσότερα.
Στην 5η θέση ο Υπερίων είναι σωστός.
Στην 4η ο Κρείος είναι σωστός.
Στην 3η θέση ο Ιαπετός έχει ένα περισσότερο.
Στην 2η θέση ο Κοίος έχει μια ελεύθερη θέση.
Στην 1η θέση 3000 είναι παραλογισμός, αυτό σημαίνει απεριόριστο. 3000 σημαίνει «3 ελεύθερες θέσεις».

Δείχνει πως ο Ησίοδος οργάνωσε τις μάχες των Τιτάνων. Στο πρώτο τμήμα της μάχης αποφασίστηκε, πως ούτε ο Κρόνος και οι γηραιότερες γενιές των Τιτάνων βασιλεύουν στο μέλλον, αλλά τα τέκνα. Έτσι, όχι ο Κρόνος και η Ρέα και όλοι οι 12 Τιτάνες, αλλά ο Ζευς και οι αδελφοί του και όλα τα ανίψια του, δηλαδή τα 18 τέκνα των Τιτάνων. Στο δεύτερο μέρος της μάχης, ο Ζευς πρέπει να πολεμήσει ενάντια στα ανίψια του. Αυτά έχουν ένα νέο αρχηγό, τον Άτλαντα, γιο του Ιαπετού. Ο Άτλας δεν ήταν ικανός για την μάχη. Μετά από αυτήν, ο Άτλας πρέπει να μεταφερθεί στον ουρανό:  

18 17 16
15 14 13  ουρανός
12 11 10
-------------- Στυξ
8                Άτλας
9 7
6 5 4
3 2 1
Στη μάχη ο Μενοίτιος, ο 4ος γιος του Ιαπετού, εξακοντίστηκε στον Τάρταρο:
18 17 16
15 14 13   ουρανός
12 11 10
-------------- Στυξ
8                Άτλας
9 7
6 4
5                Μενοίτιος
3 2 1
Για την πλήρη διάταξη αυτό σημαίνει:

6η θέση με 6 τέκνα – έχει ακόμα 3 περισσότερα
5η θέση με 3 τέκνα
4η θέση με 3 τέκνα
3η θέση με 4 τέκνα – έχει τώρα 3, λόγω της πτώσης του Μενοίτιου.
22 θέση με 2 τέκνα – έχει τώρα 3, λόγω της εισαγωγής του Μενοίτιου.
1η θέση με 3000 τέκνα - παραμένει παράλογο.

Μετά τη μάχη, η σειρά των Ολυμπίων βασιλεύει και μπορούν να εγκατασταθούν στον κόσμο. Αυτό επιλύει το παλιό πρόβλημα που προξένησαν οι θυγατέρες του Κρόνου, απλά πήραν την μη κατειλημμένη θέση στο σύστημα του Ωκεανού:
6η θέση με 3 γιους του Κρόνου
5η θέση με  3 τέκνα
4η θέση με  3 τέκνα
3η θέση με  3 γιους του Ιαπετού, μορφές της "ανθρωπότητας"
2η θέση με  3 άτομα, Μενοίτιος μεταξύ 2 κοριτσιών
1η θέση με 3 θυγατέρες του Κρόνου

Και τώρα έχομε πάλι ένα Ταρώ, ένα είδος ενός Ολυμπιακού προ-Ταρώ, αλλά τώρα οι μορφές έχουν μια ιστορία, ενώ στην περίπτωση των Τιτάνων, Ουρανός και Γαία, αυτό δεν υπήρχε.
Τώρα βέβαια, με αυτές τις μορφές μπορούμε να παράγομε μια κυριολεκτικά έτοιμη προς εκτύπωση τράπουλα Ταρώ. Δείτε τις εξάδες (δύο τριάδες μαζί):
13. Σελήνη, η θεά της σελήνης.
14. Ήλιος, ο θεός του ήλιου.
15. Ηώς, η θεά της μεταβολής, της αλλαγής.

1. Εστία, η θεά του πυρός στην οικία. Πάντα η πρώτη, όταν οι θεοί τιμώνται.
2. Ήρα, πάντα ενδιαφέρουσα στο ότι η Ολυμπιακή οικογένεια αναπτύχθηκε σωστά.
3. Δήμητρα, ενδιαφέρουσα για τη γη και τα σιτηρά.
4. Αστερίη, η νήσος.
5. Μενοίτιος, ο άνδρας στη μήτρα, ο πλέον κρυφός. Η πεσμένη ψυχή στη γη.
6. Λητώ, η μητέρα των διδύμων που θα έλθουν.
7. Επιμηθεύς, ο μωρός γιος του Ιαπετού που παντρεύτηκε την Πανδώρα.
8. Άτλας, μεταφέρει τον ουρανό.
9. Προμηθεύς, ο ευφυής γιος του Ιαπετού.
10. Πάλας, ο οποίος παντρεύτηκε την Στύγα. Άραγε γιατί;
11. Αστραίος, ο Κύριος των αστέρων.
12. Πέρσης, η σωφροσύνη.
16. Άδης, ο θάνατος.
17. Ζευς, ο ένας.
18. Ποσειδών, ο βασιλεύς του ύδατος.

Παραπομπές
1
Παραπομπές από τον μαθηματικό κώδικα της Θεογονίας του Ησιόδου
Το I Ching είναι ένα κινεζικό ημερολόγιο που προσδιορίζει τους κύκλους αύξησης και φθίσης μιας ζώσας ενέργειας γνωστής σαν Qi (Κη). Το I Ching είναι ένα μοναδικό μαντικό βιβλίο στον κόσμο, δεν έχει καμία επίσημη θρησκεία για να καθιερώσει ως δόγμα. Ο σκοπός του είναι να αυξήσει τη μνήμη του χρήστη και όχι για να προβλέπει το μέλλον. Δεν είναι η θέση που καθορίζει το μέλλον, είναι ο συγχρονισμός ή ο κύκλος φάσης.
Το Qi (Κη) είναι ενέργεια. Είναι η ενέργεια του σώματος, των μεσημβρινών, των τροφίμων, του κόσμου. Ενώ μπορεί να φανεί ένα νεφελώδες θέμα υπάρχουν καθαρισμένες θεωρίες σχετικά με τους διαφορετικούς τύπους του Qi στο σώμα, στη δημιουργία και στις ενέργειες του Qi και συνεπώς, των τρόπων για να καθοριστούν οι δυσαναλογίες όπου μπορεί να προκύψουν.
Σύντομα θα ασχοληθούμε με το κινεζικό ημερολόγιο που συνδυάζει μαζί τα σεληνιακά και ηλιακά συστήματα. Οι ετήσιοι και ημερήσιοι κύκλοι χρησιμοποιούν το ηλιακό σύστημα. Εντούτοις, υπάρχουν δύο διαφορετικοί μηνιαίοι κύκλοι στο κινεζικό ημερολόγιο. Ο ένας χρησιμοποιεί το σεληνιακό σύστημα και ο άλλος το ηλιακό σύστημα. Στο σεληνιακό σύστημα του μήνα, η Νέα Σελήνη είναι η πρώτη ημέρα ενός σεληνιακού μήνα. Το μήκος ενός σεληνιακού μήνα είναι το μήκος του χρόνου μεταξύ δύο ημερών Νέας Σελήνης. Το όνομα ενός σεληνιακού Μήνα λαμβάνεται από το ηλιακό σύστημα. Οι κινεζικοί ηλιακοί μήνες δεν είναι όπως τους μήνες του δυτικού ημερολογίου. Το κινεζικό ημερολόγιο διαιρεί το έτος σε 24 ηλιακά τμήματα σύμφωνα με τις θέσεις του ήλιου στον τροπικό ζωδιακό, κάτι παρόμοιο με τη δυτική αστρολογία. Το όνομα κάθε τμήματος δόθηκε για τη χρήση των αρχαίων κινεζικών αγροτών. Για να καταλάβομε πως συμβαίνει αυτό θα δούμε τον ακόλουθο πίνακα:
 

Ηλιακό Τμήμα Ηλιακό Μήκος Όνομα Μήνα Ζώδιο
Έναρξη της Άνοιξης 315ο 1 – Τίγρη Υδροχόος
Βρόχινο Ύδωρ 330 ο Ιχθείς
Διεγερμένα έντομα 345 ο 2 - Κουνέλι
Εαρινή Ισημερία 0 ο Κριός
Καθαρό και Φωτεινό 15 ο 3 – Δράκων
Βροχές Σιτηρών 30 ο Ταύρος
Έναρξη Θέρους 45 ο 4 – Όφις
Δημητριακά σε Αφθονία 60 ο Δίδυμοι
Στάχυα σε Αφθονία 75 ο 5 – Ίππος
Θερινό Ηλιοστάσιο 90 ο   Καρκίνος
Ελαφρά Ζέστη 105 ο 6 – Αμνός
Μεγάλη Ζέστη 120 ο Λέων
Έναρξη Φθινοπώρου 135 ο 7 – Πίθηκος
Ζέστη 150 ο Παρθένος
Λευκή Εισπνοή 165 ο 8 – Όρνιθα
Φθινοπωρινή Ισημερία 180 ο Ζυγός
Κρύα Εισπνοή 195 ο 9 – Κύων
Ερχομοί Παγετών 210 ο Σκορπιός
Έναρξη Χειμώνα 225 ο 10 – Χοίρος (χελώνα)
Ελαφρύ Χιόνι 240 ο Τοξότης
Βαρύ Χιόνι 255 ο 11 – Αρουραίος
Χειμερινό Ηλιοστάσιο 270 ο Αιγόκερως
Λίγο Κρύο 285 ο 12 – Αγελάδα
Τραχύ Κρύο 300 ο Υδροχόος
Οι ηλιακοί μήνες καθορίζονται από τα γεωγραφικά μήκη του Ήλιου. Ο πρώτος μήνας, Τίγρη, αρχίζει από το τμήμα της Έναρξης της ανοίξεως ή όταν εισάγεται ο ήλιος στην 315ημοίρα του τροπικού ζωδιακού. Ο δεύτερος μήνας αρχίζει όταν εισάγεται ο ήλιος στην 345ημοίρα. Η αρχή ενός ηλιακού μήνα καλείται Σημείο Τμήματος. Στο μέσο ενός ηλιακού μήνα καλείται Κεντρικό Σημείο. Παραδείγματος χάριν, τα τμήματα του Βρόχινου Ύδατος και της Εαρινής Ισημερίας είναι Κεντρικά Σημεία. Τα ονόματα των ζωδίων των Ιχθύων και Κριού ισχύουν για αυτά τα Κεντρικά Σημεία.
Το σεληνιακό μηνιαίο όνομα προέρχεται από το ηλιακό Κεντρικό Σημείο. Παραδείγματος χάριν, εάν ένας σεληνιακός μήνας περιέχει το Κεντρικό Σημείο του Βρόχινου Ύδατος, είναι ο πρώτος μήνας του σεληνιακού ημερολογίου, δηλαδή της Τίγρης. Εάν ένας σεληνιακός μήνας δεν περιέχει κανένα ηλιακό Κεντρικό Σημείο, εκείνος ο μήνας είναι γνωστός ως Μήνας Άλματος. Το όνομα αυτού του Μήνα Άλματος είναι το ίδιο με τον προηγούμενο σεληνιακό μήνα. Ο λόγος του ορισμού των Μηνών Άλματος είναι ότι θέλουμε τον κύκλο της Σελήνης να εναρμονίζεται με τον ηλιακό κύκλο. Επειδή ένα έτος έχει για 365.2425 περίπου ημέρες και ένας μήνας έχει περίπου 29,53 ημέρες, ένα έτος έχει για 12.3685 μήνες. 12.3685 είναι περίπου 12 και 7/19. Εάν βάλουμε επτά πρόσθετους μήνες σε 19 έτη, ο Ήλιος και η Σελήνη πρέπει να είναι πίσω στην ίδια θέση στον ουρανό. "Επτά Μήνες Άλματος σε 19 έτη" είναι εύκολο να το θυμούνται οι άνθρωποι. Εντούτοις, 12.3685 είναι σχεδόν ίσο με 12 και 144/391. Αυτός σημαίνει ότι "144 Μήνες Άλματος σε 391 έτη" είναι ένας ακριβέστερος τρόπος για να οριστούν οι Μήνες Άλματος. Μέχρι τώρα, κανένας δεν έχει ζήσει τόσο καιρό για να παρατηρήσει ολόκληρο κύκλο.
Οι αρχές του κινεζικού ημερολογίου χρησιμοποιούν τους ακόλουθους τέσσερις κανόνες που οι αρχαίοι Κινέζοι τους κατάρτισαν χίλια έτη πριν.
Η ημέρα της Νέα Σελήνης είναι η πρώτη ημέρα ενός σεληνιακού μήνα
Το όνομα ενός σεληνιακού ονόματος ονομάζεται από το ηλιακό Κεντρικό Σημείο.
Ο πρώτος σεληνιακός μήνας του έτους είναι ο μήνας της Τίγρης, ο οποίος περιέχει το Κεντρικό Σημείο του Βρόχινου Ύδατος.
Ο σεληνιακός μήνας χωρίς ένα Κεντρικό Σημείο είναι ένας Μήνας Άλματος (Εμβόλιμος Μήνας)
Στο κινεζικό σεληνιακό ημερολόγιο, η ημέρα της Νέας Σελήνης είναι η πρώτη ημέρα ενός σεληνιακού μήνα και το μήκος ενός σεληνιακού μήνα είναι το μήκος μεταξύ δύο ημερών Νέας Σελήνης. Στο κινεζικό ημερολόγιο Πρόβλεψης της τύχης (αστρολογία), η πρώτη ημέρα ενός μήνα είναι η ημέρα ενός ηλιακού Σημείου Τμήματος και το μήκος ενός μήνα είναι το μήκος μεταξύ δύο ηλιακών Σημείων Τμήματος. Επομένως δεν υπάρχει κανένας μήνας Άλματος στο κινεζικό σύστημα Πρόβλεψης της τύχης.
Χωρίς αυτήν την πληροφόρηση, οι περισσότεροι άνθρωποι μπερδεύουν τους ηλιακούς μήνες και τους σεληνιακούς μήνες. Μπορεί να θεωρήσουν πως το σύστημα Πρόβλεψης είναι σεληνιακό και πραγματικά, το σύστημα Πρόβλεψης της τύχης που καλείται Οκτώ Χαρακτήρες χρησιμοποιεί μόνο τον ηλιακό μήνα. Ένα άλλο δημοφιλές σύστημα που καλείται Άρκτος χρησιμοποιεί μαζί τον ηλιακό και σεληνιακό μήνα.
Το σύστημα μέτρησης της Ημέρας είναι το σύστημα του στελέχους υποδιαίρεσης 60 ημερών. Κανένας δεν ξέρει ποίος το βρήκε, αλλά η μυθολογία το περιλαμβάνει στη μέθοδο πρόβλεψης με οστά. Τα ονόματα των Ζώων του στελέχους υποδιαίρεσης εφαρμόστηκαν στο μηνιαίο σύστημα περίπου το 206 π.Χ. Το στέλεχος υποδιαίρεσης εφαρμόστηκε στο ετήσιο σύστημα περίπου το 164 π.Χ.
Σήμερα, κάποιοι θεωρούν το Χειμερινό Ηλιοστάσιο ως πρώτη ημέρα του έτους στο κινεζικό σύστημα πρόβλεψης, επειδή δημιουργεί περισσότερη αίσθηση από αστρονομικής άποψης.


2
Στην κινεζική έννοια, yin και yang είναι δύο αντιτιθέμενα στοιχεία του κόσμου. Δεν είναι δύο πόλοι όπως το καλό και το καλό, όμως είναι είναι κάπως σχετικά. Παραδείγματος χάριν, το Yin συνδυάζεται με τη σκοτεινή Σελήνη που κρυμμένη μακριά από τον Ήλιο, αντιπροσωπεύοντας τη θηλυκή φύση του Yang, το οποίο συνδυάζεται με το φωτεινό Ήλιο που αντιπροσωπεύει την αρσενική φύση.
Αυτό είναι το σύμβολο του Γιν και Γιανγκ: Θα εξετάσομε σύντομα από πού έρχεται αυτό το σύμβολο. Οι κινέζικοι χαρακτήρες του I-Ching είναι. Ο δεύτερος χαρακτήρας εννοεί ένα βιβλίο, ένα βαθυστόχαστο βιβλίο. Ο πρώτος χαρακτήρας εννοεί ηρεμία ή αλλαγή. Εφόσον το I-Ching είναι ηρεμία, μερικοί άνθρωποι το καλούν "το Βιβλίο της Ηρεμίας ή το Βιβλίο των Αλλαγών. Ο αυθεντικός κινέζικος χαρακτήρας του είναι  το οποίο είναι ένα σύμβολο συνδυασμού του Ήλιου στην κορυφή και της Σελήνης στη βάση. Είναι εύκολο να κατανοηθεί η φιλοσοφία του Ήλιου Yang, της Σελήνης (Yin) και του Σύμπαντος. Όταν ανακάλυψαν το Σύμπαν οι αρχαίοι κινέζοι, κατάλαβαν πως αλλάζει κάθε μέρα. Είδαν πως είχε εποχιακούς και ετήσιους κύκλους αλλαγών. Από αυτούς του κύκλους δημιουργήθηκαν οι αμετάβλητοι κανόνες. Όμως δεν είναι εύκολο από τη μέθοδο του  να βρεθούν οι κανόνες αυτοί και να εφαρμοστούν στις ανθρώπινες δραστηριότητες. Άλλωστε για αυτό το λόγο μερικοί άνθρωποι βρίσκουν το I-Ching δύσκολο και άλλοι εύκολο. Η Μεγάλη Άρκτος το βράδυ
Παρατηρώντας τον ουρανό και βρίσκοντας τη θέση της Μ. Άρκτου και παρακολουθώντας τη σκιά του Ήλιου από ένα σταθερό σημείο αναφοράς 8 ποδιών, οι αρχαίοι κινέζοι καθόρισαν τις τέσσερις διευθύνσεις. Η κατεύθυνση της ανατολής του Ήλιου είναι η Ανατολή, η κατεύθυνση της δύσης του Ήλιου είναι η Δύση, η κατεύθυνση της συντόμου σκιάς είναι ο Νότος και η κατεύθυνση της μακρύτερης σκιάς είναι ο Βορράς. Το βράδυ, η κατεύθυνση του Πολικού Αστέρα είναι ο Βορράς.
Παρατήρησαν τις εποχιακές αλλαγές, δηλαδή όταν η Μ. Άρκτος δείχνει στην Ανατολή είναι Άνοιξη, όταν δείχνει στο Νότο είναι θέρος, όταν δείχνει στη Δύση είναι φθινόπωρο και όταν δείχνει στο Βορρά είναι Χειμώνας.  Όταν παρακολουθούσαν τον κύκλο του Ήλιου οι αρχαίοι κινέζοι απλά χρησιμοποίησαν ένα σταθερό σημείο αναφοράς (έναν πόλο) 8 ποδιών μήκους, έβαζαν στύλους στις δεξιές γωνίες στο έδαφος και κατέγραφαν τις θέσεις της σκιάς. Μετά βρήκαν το μήκος του έτους πως είναι περίπου 365.25.
Χώρισαν τότε το μήκος του κύκλου σε 24 Τμήματα, περιλαμβάνοντας τα τέσσερα Σημεία (τις Ισημερίες και τα Ηλιοστάσια), χρησιμοποιώντας τις θέσεις της Μ. Άρκτου και της Ανατολής του Ηλίου.
Χρησιμοποίησαν έξι ομόκεντρους κύκλους, σημείωσαν τα 25 σημεία Τμημάτων, διαίρεσαν τους κύκλους σε 24 τομείς και κατέγραψαν το μήκος της σκιάς κάθε μέρα. Η σύντομη σκιά βρέθηκε να είναι την ημέρα του Θερινού Ηλιοστασίου, η μεγαλύτερη σκιά βρέθηκε την ημέρα του Χειμερινού Ηλιοστασίου.
Αφού ένωσαν κάθε γραμμή και θάμπωσαν το τμήμα του Yin από το Θερινό Ηλιοστάσιο ως το Χειμερινό Ηλιοστάσιο, ο Ήλιος έμοιαζε σαν το σχήμα πιο κάτω. Η γωνία της Εκλειπτικής 23 26' 19'' από την Γη μπορεί να φανεί στο επόμενο σχήμα.  [html]
Η Εκλειπτική, ως γνωστό, είναι το μονοπάτι του Ήλιου γύρω από τη Γη. Έχει κλίση σχετικά με τον Ισημερινό της Γης.
Η τιμή της κλίσης της Εκλειπτικής είναι περίπου 23ο 26΄ 19΄΄ στο έτος 2000. Δες αφού καταγραφτούν οι 24 γραμμές σκιάς και μετακινήσομε το διάγραμμα των έξι ομόκεντρων κύκλων με τους 24 τομείς αρχίζοντας από το Χειμερινό Ηλιοστάσιο προς το Θερινό Ηλιοστάσιο. Το μήκος κάθε γραμμής θα αφαιρεί ένα μερίδιο από το μήκος της σκιάς της γραμμής του Θερινού Ηλιοστασίου επειδή επιδιώκομε να δώσομε στο μεγαλύτερο Χειμερινό Ηλιοστάσιο Yang.
Στρέφοντας το χάρτη του Ήλιου και σημειώνοντας το Χειμερινό Ηλιοστάσιο σαν βάση, μοιάζει με αυτό το σχήμα Η φωτεινή περιοχή που δηλώνεται με περισσότερο ηλιακό φως καλείται Yang (Ήλιος). Η σκοτεινή περιοχή που έχει λιγότερο ηλιακό φως, δηλαδή πιο πολύ σεληνιακό, καλείται Yin (Σελήνη). Το Yang είναι όπως τον άνδρα και το Yin όπως τη γυναίκα. Το Yang δεν αναπτύσσεται χωρίς το Yin και το Yin δεν δίνει γέννηση χωρίς το Yang. Το Yin γεννήθηκε, δηλαδή άρχισε, στο Θερινό Ηλιοστάσιο και το Yang γεννήθηκε, δηλαδή άρχισε, στο Χειμερινό Ηλιοστάσιο. Ως εκ τούτου, ένας μικρός κύκλος Yin σημειώθηκε στη θέση του Θερινού Ηλιοστασίου και ένας άλλος μικρός κύκλος σημειώθηκε στη θέση του Χειμερινού Ηλιοστασίου. Αυτοί οι δύο μικροί κύκλοι μοιάζουν σαν δύο μάτια ψαριού, όπως το σχήμα.   Γενικά, το σύμβολο Yin Yang είναι μια κινέζικη παρουσίαση του πλήρες ουράνιου φαινομένου, περιέχοντας τον κύκλο του Ήλιου, τις τέσσερις εποχές, τα 24 Τμήματα Κη, τη θεμελίωση του I-Ching και το κινέζικο ημερολόγιο.


  Το μετρικό σύστημα αναπτύχθηκε περίπου το 1.700 μΧ. Οι ΗΠΑ χρησιμοποιούν τις γυάρδες (yard), ένας όρος που πληροί την εξίσωση: 1 yard = 3600/3937 μέτρου ή 1 yard = 0.914 401 8288 μέτρου αυτή η εξάρτηση είναι ισοδύναμη με : 1 πόδι (foot) = 12/39.37 μέτρου ή 1 foot = 0.304 800 609 6012 μέτρου. Οι εξαρτήσεις μεταξύ γυάρδας και μέτρου είναι ως ακολούθως:
  • 1 yard = 0.9144 μέτρο
  • 1 foot = 0.3048 μέτρο
  • 1 ίντσα (inch) = 25.4 χιλιοστά

 © 2013 Faiza Kodona. All rights reseved.

Περί της Ιερής Μπαρχατέγια

Γνωρίζομε πως έχει 28 ονόματα. Κάθε όνομα έχει αντίστοιχα και ένα όνομα του Θεού. Οι αριθμοί των ονομάτων της Μπαρχατέια και το όνομά τους είναι:

برهتيه = 622 Μπαρχατίχιν
كرير = 430 Καρίριν
تتليه = 845  Τατλίχιν
طوران = 266 Τουράνιν
مزجل = 80 Μαζτζαλίν
بزجل = 42  Μπαζτζαλίν
ترقب = 702  Ταρκαμπίν
برهش 507  Μπαρχασίν
غلمش = 1370 Γαλμισίν
خوطير= 825 Χουτίριν
قلنهود= 195 Καλναχουντίν
برشان= 553 Μπαρσανίν
كظهير = 935 Καδχιρίν
نموشلخ = 1026 Ναμουσαλχίν
برهيولا = 254 Μπαρχάγιουλαν
بشكيلخ =  962 Μπασκιλαχίν
قزمز = 154 Καζμιζίν
انغلليط 1130 Ανγαλιλάτιν
قبرات = 703 Καμπαράτιν
غياها = 1017 Γαγιάχα
كيدهولا = 76 Καϊντάχουλα
شمخاهر = 1146 Σαμχάχιριν
شمخاهير = 1165 Σαμχαχίριν
561 = شمهاهير  Σαμχάχιριν
112 =  بكهطهونيه  Μπικαχτανουνιχίν
بشارش = 803 Μπασαρισίν
طونش = 365 Τουνισίν
شمخا باروخ = 1750 Σαμχαμπαρουχίν
Με σεβασμό στην Μπαρχατέια, θα προσπαθήσω να δώσω μια διαφορετική επέκταση, όχι πολύ μεγάλη, στην εξήγησή της. Οι λέξεις της που έχουν διαφορετική αντίληψη, ως προς τις έννοιές τους, έχουν τις ρίζες τους πολύ παλιά. Ξέρομε πως οι λέξεις της Μπαρχατέια στις Αραμαϊκές χρήσεις στο βιβλίο της μαγείας των Αράβων, παραποιήθηκαν αόριστα. Υπάρχει μικρή πληροφόρηση για αυτήν στο παρελθόν στα κείμενα και στα περισσότερα εδάφια στον Κοράν ή στις εκφράσεις από το Ταλμούθ ή στις επωδές των Ισραηλινών, κλπ. Τα ονόματα του Θεού στην Μπαρχατέια, δεν είναι στα Εβραϊκά, αλλά ούτε και στα Συριακά. Είναι ένα κομμάτι λέξεων και φράσεων Εβραϊκών που υπάρχουν στους Εβραίους που απασχολούνται με την μαγεία. Μετά οι Άραβες αντέγραψαν τα 28 ονόματα, στοχεύοντας στην επιδίωξη αυτής της τέχνης. Έτσι, βρέθηκε ο τρόπος της εισαγωγής στην αραβική μαγεία των ονομάτων. Για παράδειγμα, το شمخاباروخ, το αυθεντικό του είναι: (שמך ברוך) δοχείο από λέξεις, που σημαίνει شِمْخَ (το όνομά του) بَرُوخ (η Θεία Χάρις) και το νόημα: «να είσαι ευλογημένος» ή «η Θεία Χάρις είναι το όνομά σου». Και είναι άξιο μνημόνευσης ότι το كاف επιδένει το الملك και έτσι το كاف είναι χωρίς τόνο. Για παράδειγμα το كاف είναι بَرُوخ και το αυθεντικό του είναι بَرُوك. Μεταστρέφεται στην Εβραϊκή και Συριακή γλώσσα σε خاء. Όσο για το شمخاهر και το شمخاهير και το شمهاهير αυτά όλα είναι ανορθόγραφες λέξεις από το شِمْخَ δηλαδή «το όνομά του» και το هير. Αναζητάμε το νόημα στις ρίζες του. Λέγεται στα Συριακά στην μεγάλη προσευχή:
«آوون دْوَشْمَيّا نِثْقَدّاش شْماخ تِيثِي مَلْكُوثاخْ ...»

«Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς για να δοξάζεται το Όνομά σου με τον ερχομό των Αγγέλων σου…»
Ο σκοπός της Μπαρχατέια μνημονεύθηκε πολύ στο Βιβλίο των Πνευμάτων, στα διαφορετικά ονόματά της στην Παλαιά Διαθήκη και αλλού. Η μέθοδος της διαίρεσης των 28 ονομάτων ολοκληρώνεται σε σταθερές κατηγορίες όπως βρέθηκαν σε παλιά κείμενα. Όπως ξέρομε η Μπαρχατέια είναι κείμενο ίσης σπουδαιότητας με την μικρή και Μεγάλη Τζαλατζαλουτίγια (الجلجليوتيه), μνημονεύει τα ονόματα στη δύναμή τους. Για παράδειγμα, شمخاباروخ يا الله . Μνημονεύει το νόημα  «تبارك اسمك يا الله» που σημαίνει «Ευλογημένο να είναι το όνομά σου, Θεέ»


© 2013 Faiza Kodona. All rights reseved.

Η Πότνια Θηρών και Εφέσια γράμματα


'Άσκιον κατάσκιον λίξ τετράξ Δαμναμενεύς αίσιον'
Εφέσια Γράμματα

Ο Ησύχιος Αλεξανδρεύς αναφέρει πως τα Εφέσια γράμματα, αυτά που επικαλούντο οι μύστες στο Ναό των Διδύμων στην Έφεσο, είναι πολύ παλιά. Κάποιοι απατεώνες προσθέσανε και άλλα. Από αυτό που λένε οι πρώτοι, είναι πως τα ονόματα είναι ιερά και άγια. Τα ονόματα είναι αυτά:

άσκιον, κατάσκιον, λιξ, τετράξ, δαμναμενεύς, αίσιον.

Δηλώνει το άσκιο το σκοτάδι, το κατάσκιο το φως, η λιξ τη γη, ο τετράξ το έτος, ο δαμναμενεύς τον Ήλιο και το αίσιο το αληθινό.
Ἐφέσια γράμματα· ἦν μὲν πάλαι, ὕστερον δὲ προσέθεσάν τινες ἀπατεῶνες καὶ ἄλλα. Φασὶ δὲ τῶν πρώτων τὰ ὀνόματα τάδε· ἄσκιον, κατάσκιον, λίξ, τετράξ, δαμναμενεύς, αἴσιον.
Δηλοῖ δὲ τὸ μὲν ἄσκιον σκότος, τὸ δὲ κατάσκιον φῶς, τὸ δὲ λὶξ γῆ, τετρὰξ δὲ ἐνιαυτός, δαμναμενεὺσ δὲ ἥλιος, αἴσιον δὲ ἀληθές. Ταῦτα οὖν ἱερά ἐστι καὶ ἅγια



Από τα Στρώματα του Κλήμεντος στο 4ο βιβλίο του αναφέρει πως ο Πυθαγορικός Ανδροκύδης γνωρίζει πως τα Εφέσια γράμματα είναι με μεγάλο θρύλο σύμβολα. Αναφέρει επίσης πως είναι το "άσκιον" αυτό που δεν έχει σκιά, το "κατάσκιον" επειδή ακτινοβολεί και φωτίζει τη σκιά, η "λιξ" που είναι η γη κατά την αρχαία επωνυμία της, ο "τετράξ" που είναι το έτος σύμφωνα με τις ώρες, ο "δαμναμενεύς" που είναι ο Ήλιος αυτός που καταδαμάζει, τα "αίσια" είναι η αληθινή ομιλία.
Ο λόγιος Διονύσιος από τη Θράκη λέει πως δεν είχαν μόνο την έννοια των λέξεων, αλλά υπήρχαν και μερικά σύμβολα στην εκτέλεση. Την έννοια των λέξεων την καθορίζει όπως αυτή των Δελφικών προσταγών, όπως το "μηδέν άγαν". Τα σύμβολα είναι όπως ο τροχός που περιστρέφεται στου ναούς των Θεών, που τον τραβούν οι Αιγύπτιοι και αυτό των τρυφερών κλαδιών (θαλλών) που δίνονται στους προσκυνητές. Διότι λέει ο Θράκιος Ορφέας, η θεία φωνή των θαλλών στις βροντές στη γη προνοεί για ωφέλειες, καμία μοίρα δεν έχει στις καρδιές, αλλά όλα γύρω τα κυκλώνει. Οι θαλλοί υπάρχουν σαν σύμβολο της αρχικής τροφής, είτε είναι όπως ξέρουν πολλοί πως μέσα από το σύνολο οι καρποί αφθονούν και πληθαίνουν και σε αυτούς τυχαίνει ο κλήρος του διαστήματος της ζωής και για αυτό θέλουν να δίνονται στους θαλλούς.
Ἀνδροκύδης γοῦν ὁ Πυθαγορικὸς τὰ Ἐφέσια καλούμενα γράμματα ἐν πολλοῖς δὴ πολυθρύλητα ὄντα συμβόλων ἔχειν φησὶ τάξιν, σημαίνειν δὲ Ἄσκιον μὲν τὸ σκότος, μὴ γὰρ ἔχειν τοῦτο σκιάν· φῶς δὲ Κατάσκιον, ἐπεὶ καταυγάζει τὴν σκιάν· Λίξ τέ ἐστιν ἡ γῆ κατὰ ἀρχαίαν ἐπωνυμίαν καὶ Τετρὰξ ὁ ἐνιαυτὸς διὰ τὰς ὥρας, Δαμναμενεὺς δὲ ὁ ἥλιος ὁ δαμάζων, τὰ Αἴσιά τε ἡ ἀληθὴς φωνή. σημαίνει δ' ἄρα τὸ σύμβολον ὡς κεκόσμηται τὰ θεῖα, οἷον σκότος πρὸς φῶς καὶ ἥλιος πρὸς ἐνιαυτὸν καὶ γῆ πρὸς παντοίαν φύσεως γένεσιν. Ἀλλὰ καὶ Διονύσιος ὁ Θρᾷξ ὁ γραμματικὸς ἐν τῷ Περὶ τῆς ἐμφάσεως περὶ τοῦ τῶν τροχίσκων συμβόλου φησὶ κατὰ λέξιν· ἐσήμαινον γοῦν οὐ διὰ λέξεως μόνον, ἀλλὰ καὶ διὰ συμβόλων ἔνιοι τὰς πράξεις, διὰ λέξεως μὲν ὡς ἔχει τὰ λεγόμενα Δελφικὰ παραγγέλματα, τὸ μηδὲν ἄγαν καὶ τὸ γνῶθι σαυτὸν καὶ τὰ τούτοις ὅμοια, διὰ δὲ συμβόλων ὡς ὅ τε τροχὸς ὁ στρεφόμενος ἐν τοῖς τῶν θεῶν τεμένεσιν εἱλκυσμένος παρὰ Αἰγυπτίων καὶ τὸ τῶν θαλλῶν τῶν διδομένων τοῖς προσκυνοῦσι.
φησὶ γὰρ Ὀρφεὺς ὁ Θρᾴκιος· θαλλῶν δ' ὅσσα βροτοῖσιν ἐπὶ χθονὸς ἔργα μέμηλεν, οὐδὲν ἔχει μίαν αἶσαν ἐπὶ φρεσίν, ἀλλὰ κυκλεῖται πάντα πέριξ, στῆναι δὲ καθ' ἓν μέρος οὐ θέμις ἐστίν, ἀλλ' ἔχει, ὡς ἤρξαντο, δρόμου μέρος ἶσον ἕκαστος. οἱ θαλλοὶ ἤτοι τῆς πρώτης τροφῆς σύμβολον ὑπάρχουσιν, ἢ ὅπως ἐπιστῶνται οἱ πολλοὶ τοὺς μὲν καρποὺς δι' ὅλου θάλλειν καὶ αὔξεσθαι διαμένοντας ἐπὶ πλεῖστον, σφᾶς δὲ αὐτοὺς ὀλίγον εἰληχέναι τὸν τῆς ζωῆς χρόνον, τούτου χάριν δίδοσθαι τοὺς θαλλοὺς βούλονται...


Μεγάλες λέξεις με δύναμη που παρέδωσε ο ίδιος ο Ορφέας στην Αρτέμιδα. Λέγεται πως αυτό ήταν το μέτρο της μουσικής.
άσκιον, κατάσκιον, λιξ, τετράξ, δαμναμενεύς, αίσια ή αίσιον.
Σύμφωνα με την Ισοψηφία, οι αριθμοί τους είναι, άσκιον=351, κατάσκιον=672, λιξ=100, τετράξ=766, δαμναμενεύς=796, αίσια=222 ή αίσιον=341.


Ήταν γραμμένα πάνω στο σκήπτρο της Θεάς Αρτέμιδος, της σεληνιακής θεάς της Εφέσου. Στα βαβυλωνιακά, Έφεσος σημαίνει μαγεύω. Κάποιοι λένε πως είναι τα Ιερά Ονόματα των Ιδαίων Δακτύλων και πως κατάγονται από τη Φρυγία.
Στους Δειπνοσοφιστές, ο Αναξίλας ο λυροποιός λέει πως λιπαίνει το δέρμα του με ξανθωπό σε χρώμα λίπος, επιδεικνύει τα επανωφόρια, σύρει τα ελαφρά σανδάλια, τρώγει τις ρίζες κρεμμυδιού, τα τυριά πιάνει, τα αβγά καταπίνει ολόκληρα, κατέχει τα θαλάσσια όστρακα και πίνει κρασί από τη Χίο και μαζί με αυτά φορά σε μικρή καλά ραμμένη ασπίδα τα Εφέσια γράμματα.
ξανθοῖς τε μύροις χρῶτα λιπαίνων, χλανίδας θ' ἕλκων, βλαύτας σύρων, βολβοὺς τρώγων, τυροὺς κάπτων, ᾤ' ἐκλάπτων, κήρυκας ἔχων, Χῖον πίνων, καὶ πρὸς τούτοις ἐν σκυταρίοις ῥαπτοῖσι φορῶν Ἐφεσήια γράμματα καλά.

Ο Πλούταρχος στα Συμποσιακά λέει πως οι μάγοι λέγουν τα Εφέσια γράμματα τους δαιμονισμένους, έτσι και εμείς...
ὥσπερ γὰρ οἱ μάγοι τοὺς δαιμονιζομένους κελεύουσι τὰ Ἐφέσια γράμματα πρὸς αὑτοὺς καταλέγειν καὶ ὀνομάζειν, οὕτως ἡμεῖς..

Ο Διογενιανός στις συλλογή παραμοιών αναφέρει πως τα Εφέσια γράμματα ήταν επωδές, δηλαδή γητειές, τα οποία ακριβώς φώναζαν για να νικήσουν σε κάθετι. Το ίδιο στο ραβδί από δάφνη που κουβαλούσαν πάντα.
Ἐφέσια γράμματα: ἐπωδαί τινες ἦσαν, ἅπερ οἱ φωνοῦντες ἐνίκων ἐν παντί. ταυτὸν τῇ, Δαφνίνην φορῶ βακτηρίαν.

Ο Αίλιος Διονύσιος από την Αλικαρνασσώ, στα Αττικά ονόματα παραθέτει μια σημαντική μαρτυρία για τα Εφέσια γράμματα. Είναι επωδές δυσνόητες, τις οποίες είπε ο Κροίσος όταν μπήκε στην πυρά και ευνοήθηκε. Και στους Ολυμπιακούς Αγώνες, όταν ήταν αντιμέτωποι οι αθλητές της Μιλήτου και της Εφέσου, οι Μιλήσιοι δεν μπορούσαν να νικήσουν τους Εφεσίους γιατί είχαν γράψει τα Εφέσια γράμματα στους αστραγάλους των.
Ἐφέσια γράμματα· ἐπῳδαί τινες δυσπαρακολούθητοι, ἃς καὶ Κροῖσος ἐπὶ τῆς πυρᾶς εἰπὼν ὠφελήθη. καὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ Μιλησίου καὶ Ἐφεσίου παλαιόντων τὸν Μιλήσιον μὴ δύνασθαι παλαίειν διὰ τὸ τὸν ἕτερον περὶ τῷ ἀστραγάλῳ ἔχειν τὰ Ἐφέσια γράμματα.

Ο Παυσανίας στα Αττικά δίνει μια επιπρόσθετη πληροφορία, πως αυτά τα έλεγαν για προφύλαξη ή απομάκρυνση του κακού. Επιβεβαιώνει πως ο Κροίσος τα χρησιμοποίησε. Τα χαρακτηρίζει δυσδιάκριτα και αλληγορικά που φαίνονται να είναι πάνω στα πόδια, τη ζώνη και το στεφάνι της Αρτέμιδας.
Ἐφέσια γράμματα. φωναὶ φυσικὸν ἐμπεριέχουσα νοῦν ἀλεξίκακον, ἃς καὶ Κροῖσος ἐπὶ πυρᾶς εἶπεν. καὶ ἀσαφῶς δὲ καὶ αἰνιγματωδῶς δοκεῖ ἐπὶ ποδῶν καὶ ζώνης καὶ στεφάνης ἐπιγεγράφθαι τῆς Ἀρτέμιδος τὰ τοιαῦτα γράμματα. καὶ παροιμία τὸ Ἐφέσια γράμματα ἐπὶ τῶν ἀσαφῆ τινα λαλούντων καὶ δυσπαρακολούθητα.


© 2012 Faiza Kodona. All rights reseved.

Από τον Τίμαιο του Πλάτωνα - Τα 7 Πλέγματα

Τα Πλέγματα ή Τσάκρας
Ο ανθρώπινος οργανισμός αποτελείται από τα εξής σώματα:
1. το χοϊκό σώμα                 2. το αιθερικό ή ζωτικό σώμα 
3. το αστρικό σώμα                4. στο κατώτερο νοητικό σώμα
Τα τέσσερα πρώτα είναι η Κατωτέρα Τετρακτύς, ο μορφικός κόσμος
5. το ανώτερο νοητικό σώμα        6. το ενορατικό σώμα
7. το ατμικό σώμα                8. τη μονάδα
Τα τρία τελευταία είναι η Ανωτέρα Τρικτύς, ο άμορφος κόσμος ή πνευματικός
Αυτά όλα είναι η ψυχή ή το αιτιατόν.
Τα οκτώ αυτά σώματα στην αρχαία ελληνική είναι:
1.    δέμας, αυτό που μας δένει ή σήμα ή σώμα. (Κρατύλος)
2.    επιθυμικόν, η γενετήσιος ορμή.
3.    θυμικόν, οι ψυχικές επιθυμίες.
4.    φρην ή νοητικόν
5.    αιτιατόν
6.    λόγος ή διαισθητικόν ή ενορατικόν
7.    νούς ή νόος
8.    αγαθόν
Γενικά τα κέντρα θεωρούνται επτά, δεν λογαριάζεται το τελευταίο, το αγαθόν ή μονάς.
Το χοϊκό σώμα είναι αυτό που χρησιμοποιεί τις πέντε αισθήσεις σαν μέσον αναγνώρισης του εξωτερικού κόσμου. Το αιθερικό είναι απροσπέλαστο στις αισθήσεις και χρησιμεύει σαν μεσάζων μεταξύ του χοϊκού και των άλλων σωμάτων. Μοιάζει σαν μεμβράνη, έχει τη μορφή του χοϊκού και πεθαίνει, διαλύεται μαζί του. Το αστρικό είναι το συναισθηματικό μέρος. Εδώ αναπτύσσονται τα πάθη. Έχει τη μορφή του χοϊκού. Κυβερνάται από τον χοϊκό εγκέφαλο. Μερικές φορές απεικονίστηκε στα αγάλματα με τέσσερα χέρια. Δύο χοϊκά και δύο αστρικά. Το κατώτερο νοητικό είναι οι σκέψεις του χοϊκού. Είναι η διάνοια του ανθρώπου. Αυτά τα τρία μαζί είναι το ψυχικό σώμα που συμβολίστηκε με τα τρία σκαλιά του Ιερού Βήματος, το τρικέρι κλπ. Το ανώτερο νοητικό είναι άμορφο. Εδώ γίνεται η αυτοκριτική του ανθρώπου. Ονομάζεται και τρίτος ουρανός. Είναι το σημείο όπου γίνεται η πάλη μεταξύ του χοϊκού και του μη, η πάλη του Καλού και του Κακού. Οι Αρχαίοι Έλληνες το ονόμασαν μανία, μάντις, μαντείο. Το διαισθητικό ή ενορατικό είναι η καθαυτό ψυχή του ανθρώπου, η Συνείδηση, ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Το πνευματικό, ο Νους ή Νόος των Αρχαίων Ελλήνων, είναι ο επόπτης και βοηθός όλων των άλλων σωμάτων. Ασχολείται με ανώτερες εργασίες. Το αγαθόν ή Μονάς ή Θεία Ακτίς είναι αυτό που καλείται Άγιο Πνεύμα, ο Λόγος. Οι Αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν ένα το νοητικό, το κατώτερο και ανώτερο - ο φρην.  Τα πέντε σώματα στον άνθρωπο είναι: το χοϊκό, το θυμικό, το κατώτερο νοητικό, το ανώτερο νοητικό μαζί με το αιθερικό και παρουσιάζονται σαν πεντάλφα ή πεντάκτινο αστέρι. 
Τα κέντρα του ανθρώπινου σώματος δημιουργήθηκαν για να μπορεί ο άνθρωπος να βγαίνει πέραν του χοϊκού κόσμου. Αυτήν την ικανότητα την είχαν, οι άνθρωποι. όμως η κατάχρηση έφερε μοιραία την πτώση και σήμερα για την ενεργοποίησή τους απαιτείται σκληρή δοκιμασία.
Τα κέντρα αυτά ονομάζονται πλέγματα ή τσάκρας και είναι τα εξής:
1.    ο ιερός όφις, στην περιοχή του ιερού οστού.
2.    το σπληνικό πλέγμα, στην σπλήνα.
3.    το ηλιακό πλέγμα, στην περιοχή του ομφαλού.
4.    το καρδιακό πλέγμα, στην καρδιά.
5.    το λαρυγγικό πλέγμα, στο θυρεοειδή αδένα.
6.    το μετωπικό πλέγμα, λίγο ψηλότερα από τα μάτια, ο πιτυοειδής αδένας και η υπόφυσις.
7.    το κεφαλικό πλέγμα, πάνω από την κεφαλή, το κωνάριον.
Αναφέρονται και άλλα, μικρότερης σημασίας κέντρα:
1.    στην πατούσα του ποδιού
2.    στα μάτια
3.    στα γόνατα
4.    στα αυτιά
5.    το γενετήσιο, κάτω από τον ομφαλό
Το τελευταίο είναι κύριο πλέγμα, αλλά για πολλούς και σοβαρούς λόγους αναφέρεται στη θέση του σαν κύριο πλέγμα της σπλήνας.
Ο Πλάτων στον Τίμαιο αναφέρει:
Στην Αθάνατο ψυχή  οι Θεοί έδωσαν ένα σώμα ως όχημα. Μέσα στο όχημα έβαλαν ένα ακόμα θνητό με φοβερά και αναπόφευκτα πάθη, με 1. ηδονή (για κακό), 2. πόνους (για αποφυγή αγαθών), 3. θράσος και 4. φόβο (για άφρονες συμβούλους), 5. επιθυμία (για να μην υπακούει σε συμβουλές), 6. ελπίδα (για να παρασύρεται εύκολα), 7. παράλογη αίσθηση. Όλα τα ανακάτωσαν με την παράλογη αίσθηση και τον έρωτα και έκαναν τρόπους ενέργειας αναγκαίους για το θνητό γένος.
Το σώμα χωρίζεται σε 1. κεφαλή, 2, θώρακα ή καρδία και 3. κάτω κοιλία.
Η κεφαλή είναι η έδρα του Λόγου. Το θυμοειδές και επιθυμητό τα δύο θνητά μέλη της ψυχής. Καρδία και πνεύμονες.
Έβαλαν ισθμό και όριο μεταξύ της κεφαλής και στήθους, τον αυχένα, για να είναι χωρισμένα. Στο στήθος (θώρακα) έβαλαν το θνητό είδος της ψυχής. Επειδή το ένα ήταν καλύτερο από το άλλο, χώρισαν την κοιλότητα του θώρακα στα δύο. Μεταξύ αυτών έβαλαν τις φρένας ως διάφραγμα. Μεταξύ διαφράγματος και αυχένα έβαλαν το μέρος της ψυχής που μετέχει στη ανδρείας και της πολεμικής ορμής, επειδή επιζητεί τη νίκη. Το έβαλαν έτσι, κοντά στην κεφαλή. Την καρδία (δεσμός φλεβών και πηγή αίματος) την έβαλαν στην κατοικία αυτή για να είναι δορυφόρος του λόγου.
Το ήπαρ και η σπλην είναι η έδρα του επιθυμητού της ψυχής. Το μέρος της ψυχής που θέλει ποτά και τροφή, το έβαλαν μεταξύ διαφράγματος και ορίου του ομφαλού. Έβαλαν μέσα το ήπαρ και τη χοληδόχο κύστη. Το ήπαρ είναι η έδρα της μαντικής κατά τον ύπνο. Στα αριστερά του έβαλαν την σπλήνα για να καθαρίζει το ήπαρ.
Έντερα, μυελός οστών, γεννητικό σπέρμα, εγκέφαλος, κεφαλή, σπονδυλική στήλη, νεύρα, σάρξ, στόμα, δέρμα, τρίχες, όνυχες.
Η κάτω κοιλία δέχεται το περίσσευμα των τροφών και ποτών. Έβαλαν τα έντερα.
Το μυελό των οστών έχει τους δεσμούς της ζωής. Είναι η ρίζα του θνητού γένους. Ο μυελός των οστών έγινε από τα πρώτα τρίγωνα, όσα ήταν κανονικά και λεία και παρήγαγαν λόγω σχήματος, πυρ, ύδωρ, αέρα και γη.
Το μέρος που είχε μέσα του το θείο σπέρμα, το έπλασαν στρογγυλό από παντού και το ονόμασαν εγκέφαλο.
Το μέρος που είχε το υπόλοιπο θνητό μέρος της ψυχής, διήρεσαν σε σχήματα στρογγυλά και επιμήκη και τα ονόμασαν μυελό. Το μυελό σκέπασαν με οστά.
Το θείο δαιμόνιο κατοικεί στην κορυφή του σώματος. Οι διαταραχές της κεφαλής γίνονται με βαθιά γνώση της αρμονίας των περιφορών του σύμπαντος.
Η ψυχή του Κόσμου αποτελείται από 3 ουσίες.
Α. Τη μίξη της αδιαίρετου και αμετάβλητου ουσίας.
Β. και της διαιρετής (σωματοειδούς). Οι δύο αυτές δίνουν ένα τρίτο είδος ουσίας που περιέχει τη διαιρετή και
Γ. αδιαίρετη.
Πήραν αυτές τις 3 ουσίες και δημιούργησαν την Ψυχή του Κόσμου.
Εδώ προκύπτει ο τύπος, Α/2+Β/2=Γ. Η ουσία της Ψυχής του Κόσμου είναι Α+Β+Γ. Αυτή την ουσία διήρεσαν σε 7 μέρη. Τα 7 μέρη συνδέονται με όρους 2 γεωμετρικών προόδων.
1, 2, 4, 8 της οποίας ο λόγος είναι 2.
1, 3, 9, 27 της οποίας ο λόγος είναι 3.
Από αυτές οι Θεοί κατασκεύασαν μια τρίτη πρόοδο στην οποία δεν τηρείται η τάξη των όρων. Ο Πλάτων λέει πως ο 2ος αριθμός είναι διπλάσιος του 1ου, ο 3ος είναι τριπλάσιος του 1ου και ίσος προς 1+1/2 του 2ου, ο 4ος είναι διπλάσιος του 2ου, ο 5ος είναι τριπλάσιος του 3ου, ο 6ος είναι διπλάσιος του 4ου και ο τελευταίος, ο 7ος είναι τριπλάσιος του 5ου.
Μετά συμπλήρωσε με μέσους όρους δύο αναλογιών της αριθμητικής και αρμονικής. Υπάρχουν 3 είδη Πυθαγορείων αναλογιών: Αριθμητική, γεωμετρική, αρμονική.
Οι αναλογίες των Πυθαγορείων ήταν:
1. Αριθμητική. (α-μ)/(μ-β)=α/β > μ=(α+β)/2  πχ. 9/6=6/3 > 6=(9+3)/2
2. Γεωμετρική. (α-μ)/(μ-β)-α/μ > μ2=αβ πχ. 12/6=6/3 > 62=12.3
3. Αρμονική. (α-μ)/(μ-β)=α/β > 2/μ=1/α+1/β
πχ. 3/4=4/6 > 4=3+3/3 και 6=4+6/3
Σήμερα στα μαθηματικά ο μέσος αρμονικός όρος δίνεται από τον τύπο,
(μ-α)/(β+μ)=α/β ή μ=2αβ/(α+β) = αβ/[(α+β)/2]


Πηγή:
© 2012 Faiza Kodona. All rights reseved.

Followers!!

Αναγνώστες